x 说起中国古代的经济学家首推管仲。
齐国地处东海之滨平原耕地面积就比不上中原诸国再加上土地盐碱化发展农业基本没什么出路。
“地泻卤而人民寡”极其穷困。
怎么样才能过上好日子呢?管仲定下了?“通商工之业便鱼盐之利”?为齐国发展的国策。随后便让齐国经济腾飞进行了古代春秋版的“改革开放”。
不得不提的是“士农工商”这四种职业群体正是管仲首先提出来的并且把“国”的行政区域划分为二十一个乡其中“工商之乡六”这相当于古代“经济开发区”。把齐国将近三分之一的地方搞成“经济特区”的窗口把全国的工商业从业者全部集中到他画的这个六个圈中。
这是划时代的壮举足以使得管仲永垂青史。
当然管仲最著名的还是开创了“女闾”成为风俗业的鼻祖并且对青楼妓馆征收高额“特种行业税”……
减轻税负让利于民“田租百取五市赋百取二”商贸行业的税率比农业方面的税率低了一半多而且“市廛而不税”即在市场租房子存放货物是不征税的这也加快商贸流通。
“征于关者勿征于市征于市者勿征于关”进口物资征了关税的就不再征交易税对出口物资征了交易税的就不再征关税。“关几(稽)而不征”在进出口环节上只进行稽查而不征税。
这几乎就是全世界最早的免税区了……
自管仲而始齐国国力日盛一跃成为春秋霸主。
由此可见经济之道的重要性。
然则中國历史上诸如管仲这等精通经济之道的人才甚为匮乏能够以此治国者更是凤毛麟角。其原因大抵是因为经济之道与儒家所讲究的境界背道而驰向来被视为低贱之术……
马周的确才能出众但是这个才能指的是办事能力、心智水平绝非表明马周便是无所不知的全才。经济之道本已是一项专业的学科而设计到国家的通货膨胀、宏观调控更是宏大繁杂、精神奥妙。
即便古代名臣会因为一些举措个改革而富国强兵比如诸葛亮比如房玄龄都能做到政略得当、休养生息但是论起其各项举措政略之奥义却亦是知其然不知其所以然。
直白一些来说便是一项政令正确与否他们是懂得分辨的但是到底好在哪里、弊端在哪里却是无法言明。
这就是缺失经济之道的理论所造成的想象……
马周被房俊问得一愣略微沉思一下说道:“难道不是进入那些‘下包’翻建工程之世家门阀的腰包?嗯或许还有一部分流入民间。”
天高云阔来自湖面的风甚为凌冽吹得两人衣袂飘飘。
房俊背负双手卓然而立觉得应该给马周上一课……
“如何方能富国?这是一个大道理很难有准确的答案无非是吏治清明、风调雨顺等等而已。但是有一点是确定的那就是首先要富民。藏富于民才是富国之基础。翻建东市以及建设此地所支出的巨款看似增加了朝廷的负担几乎将往后数年的全国赋税都消耗一空但是这笔钱哪里去了?木匠、瓦匠、力工、船夫、纤夫……最终这些钱会流入民间以及世家门阀的地窖里。而民间会用这些钱去购买必须的生活用品粮食、猪肉、药材、布匹、甚至是肥皂、蜡烛、玻璃……而粮商、肉贩、药铺都赚到了钱政府的税收自然水涨船高然后政府再将这些税收拿出来投资更大的项目让更多的人赚钱……用一句概括性的词汇这叫做‘拉动内需’使得钱流通起来形成良性循环。钱在流通的时候才会具有其本身的价值否则无论是被世家门阀们埋在地窖里还是堆在官府的库房里便只是一堆废铜烂铁而已毫无价值……”
马周神情有些愕然。
他是头一次听闻有人这般阐述钱的性质……
难道强国的基础不是削减政府的开支、轻徭薄赋、鼓励俭朴么?
按照房俊的说法非但不能鼓励俭朴还要大力提倡民间花钱甚至是养成奢靡成风的社会风气因为只有这样才会更大程度的加快钱的流通更好的拉动内需。
马周甚至想到最好的拉动内需的方法甚至不是翻建东西两市这种大规模的建设而是战争。