据记载，巫医，即巫师和医师，古人多求助于鬼神以治病，故巫、医往往并提，周朝后期，巫与医开始分歧，《论语子路》曾记载“人而无恒，不可以做巫医”，又《十三经注疏》说：“巫主接神去邪，医注疗病”。自春秋以来，巫和医正式分家，从此巫师不再承担治病救人的职责，只是问求鬼神，占卜吉凶。而医师也不再问求鬼神，而只负责救死扶伤，悬壶济世。
虽然后来仍有人坚持以巫医作为职业，却也因其常通过神明、邪灵、符咒、巫蛊等超自然力来行医治病，又因其确实没有什么显著疗效，便被世人视为钓名欺世、旁门左道，从而受到排挤和驱逐，才不得不逐渐淡出了人们的视线，隐匿于民间。
如今，在医学昌明的现代，巫医往往被视为封建迷信，根本没几个人会相信巫医能治病，甚至很多年轻人连巫医是什么都不知道。
提到巫，大家能想到的往往是巫婆，巫术，卜卦算命，以及偏远山区仍然盛行的“跳大神”，这些都属于巫的范畴，而真正能占卜吉凶，且兼具行医之道的巫医呢？问谁都会说，绝无仅有！
那巫医到底有没有呢？
这就是个一个谜，无人知晓。
被湖光山色环抱的五河镇，地处大别山腹地，群峰逶迤、林壑幽深、四季见景，气候宜人，这里自然、人文景观独特，古人类生活遗址至今保存完好，有明四太子庙、云溪寺、马元寨等历史遗迹及大小龙潭美丽的自然风光和传说，鲜少有旅游团会光顾这里，可只要来过的人，都会被这里的淳朴与自然所感染，流连忘返。这里的乡民人大多以种田为业，虽然贫困，然自给自足却也生活得自在闲适。
镇上有一户世代为医的洛氏人家，开办了一家中医诊所，名为回春堂，老人们只晓得回春堂的开办者洛廉洁在百年前定居至此，历经数代，如今到了洛鸿这一代来执掌。
原本洛鸿医术高超，常人称其有起死回生之术，又年轻有为，应该会有很多人家愿意将姑娘许给洛鸿，只是这洛家有一件奇怪的事情，让所有人家望而却步。
只因那洛家代代鲜少有能活到而立之年，几乎在二十郎当岁就不幸早夭，洛鸿的父亲也是，在洛鸿出生前便去世了，等洛鸿8岁时，他的母亲也意外死亡。
如今，洛鸿已经30岁了，五河镇再无闺女敢嫁入洛家，到他这一代，洛家怕是真的要绝后了，而洛氏医术也要失传于世了。让人不免唏嘘感叹。
可惜了这洛鸿不但行医神妙，且占卜吉凶也每每必中，竟然无法治愈自家恶疾，不得不说，洛家的情况实在是五河镇一大奇事，更是一大憾事。
一天傍晚，洛鸿送走了最后一位病人，是远在南山湾的一位老大爷，老大爷今年八十多岁了，来一次很不容易，他抓着洛鸿的手问道，“洛大夫，我这病真能治好吗？”
洛鸿迟疑了一下道，“您放心，按照我开的方子吃一个疗程，应该会有好转。”
“哎，好，好的！多谢洛大夫，您算算，一共多少钱？”老大爷从兜里掏出一个帕子，里三层外三层的剥开，漏出了一叠皱巴巴的零钱。
洛鸿抿紧嘴唇，想了想，突然笑道，“不用了，今天回春堂做活动，免费看诊。”
“啊？有这么好的事情啊？可巧！可巧啊！”老大爷咧嘴笑道。
“大爷您运气好，我这诊所做活动可是百年难遇啊，这说明啊，您的病也快好了！”
“哈哈，是啊，有洛大夫在，什么病都不怕，都不怕呀！“老大爷上下看了看洛鸿，”我看你气色不太好啊，你可要保重身体，要是病倒了，我们这些人可怎么办呢？”
洛鸿呵呵笑道，“我没事，您不用担心。”洛鸿看了看外面，又道，“天马上要黑了，您早点回吧，太晚了路不好走了。”
“哎呀，真是，我得赶紧走了！多谢洛大夫啊。”
老大爷一边往外走一边念叨着，“我儿子啥时候能回来呢？都进山半个多月了……”
洛鸿将老大爷送出门外，看着老大爷孤单的背影，轻声道，“大爷，您儿子恐怕回不来了……”
直到老大爷完全消失在视线里，洛鸿才转过身来看了看回春堂的匾额，他细微的叹了口气，“那我呢？明天……我还能来这里给人看病吗？”
这句话洛鸿懂事起问了自己二十几年，也过了二十几年提心吊胆的日子，也许一个人最开始知道自己会早早的离开人世的时候，会恐惧，会痛苦，会悲哀，会挣扎，甚至抱怨，可时至今日，他多少有点累了，不是他不怕死，而是这无望的日子让他有些麻痹了，既然知道自己再怎么挣扎，再怎么努力也没用，那不如潇洒一点吧……
他从领口掏出那枚越发冰冷的坠子，心也变得越来越冷，他狠狠的将它扯下，在手里攥紧，恨不能将它捏碎。
这枚已经传世千年的祖传宝物，到他这一代就要彻底失传了，宝物没有归处，洛家医术失传，洛家也绝后了，什么都没有了，一切都结束了，他们洛家所经历的种种，仿佛像老天爷开的玩笑，原来是这么微不足道。