第88章 你说的是刘基吧
“刘什么温？”
“刘伯温！”
“什么伯温？”
“刘……！算了。”
朱元璋在护卫们强忍着笑颤抖中一脸MMP的结束了这一次与一个乡民的问话。
解决了后顾之忧的朱元璋快马加鞭赶来了处州，
即便是有着宝马的加持，他从光州（河南横川）赶到处州（浙江）依旧用了半个月的时间。
这也就是朱元璋不需要携带太多行李，一个MC木箱就能搞定，否则这一趟下来，最少一个月时间就没了。
都说‘古人车马很慢，一生只够爱一人’，
朱元璋用亲身经历告诉你，
是真TM慢，
你发个短信一个月回，你也没心情去多谈几个，等着相亲被叫号就完了。
朱元璋也不知道为什么这群‘隐士’总喜欢往山林里跑，
更不知道这群‘隐士’为什么都躲得这么远了，还到处声名远扬。
他现在只想这群狗日的‘隐士’以后能住点人好走的地方，累的半死的他决定以后要打击这些狗屁隐士总喜欢往山林里跑的习惯。
对于隐士这个词，
自商周以来就已经存在了，
姜子牙一辈子怀才不遇，70多了还在渭水河边钓鱼当隐士，直到西伯姬昌找到他才结束了隐士生涯。
只不过从遥远的荒古到西汉时代的2000多年里有记载隐士的数量是不多的。
因为从政治态度上看，隐士一般都是厌恶官场，不与现实统治者合作居多。
也正是因为这群隐士人少，成不了什么大气候，所以历代统治者对他们基本上是任其自生自灭。
而直到西汉末年，穿越者前辈王莽篡汉，引起了许多官僚与士人的不满，不少人纷纷离开官场去当隐士了，这在当时成为了一种社会问题。
所以在刘秀建立东汉政权之后，很自然的就做起了‘举逸民’的工作。
招募前朝反对派来为自己服务，既得实利，又能获得好名声。
而这也让‘隐士’成为了进入朝堂的一个开端。
汉末时期进入了‘隐士’的黄金时代，
这个时候的的‘隐士’，不仅在野的文人士大夫喜欢当，即便是政府官僚们也总爱以‘隐士’标榜。
他们在其位、不谋其政，对国家大事漠不关心，用一个词来说就是‘尸位素餐’，
但是在魏晋以来的相当一段时间中，这种行为不仅不会受到斥责，反而会被人认为是‘清高’。
那些操劳国家大事的人反而会被认为是‘庸俗’。
小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝也正是那段时间流传出来的。
而‘隐士’的队伍急剧增加，隐士的标准也是大幅度降低，滥竽充数的假隐士也日益增多了起来。
因为此时的隐士已经成为了一个潮流，他们为隐而隐，以隐为高，
再加上因为隐士队伍的极具壮大，统治阶级不得不对隐士有了新的对待方法。
那就是不分真假，不分在野或者在朝，只要是隐士，一律给予褒奖，给与优待。
因为这样可以用这群‘不想做官，不争名夺利’的清高之人来提醒那些朝廷中的野心家老实一点，看看这群隐士多识趣。
这也是为什么历代正史大都有‘隐逸传’的缘故。
因为朝廷希望那些重臣能像隐士学习学习心态，别生出那么多小心思。
这样既可以‘抑奔竞，激世励俗，激清风于来叶’，又能够让统治者得到一个‘举逸民、招隐士、礼贤者’的美名。
最主要的是这种扶植‘隐士’的方针，能够在民间培植一批或明或显的亲朝廷派。