“如若是扶苏公子这样的守成之君坐镇无事还好否则稍有不慎一统天下的局面将会再现战国时代的局面。但是怎么可能无事外有六国遗族虎视眈眈内有守旧势力蠢蠢欲动如若再掀起分封之波以扶苏公子守成的性格结果可想而知。”
“在下向来不惮以最大的恶意揣测他们下在斗胆猜测这里面多多少少也有他们的一些功劳。”杨沐侃侃而谈道。
此时秦始皇的面色极其严峻身子也坐得越来越正。
“嘶~朕怎么就没有想到朕原本以为扶苏被调教成这种软弱的性子是儒家所为没想到这里面居然还有国内守旧势力的推波助澜。”秦始皇心中喃喃而语道。
“先生之言震耳欲聋还请先生明言为何朝中文武百官也是朕之敌？”秦始皇正色地行了一礼说道。
杨沐心中笑的更开心都叫先生了秦始皇是听进自己的话了。
“朝中的文武百官先不说代表了谁的利益咱们先说说人人是什么？从生物说角度来讲人是能直立行走的无毛动物。人与野兽最本质的区别不是儒家说的什么知礼守节之类人与野兽的本质区别是人能够根据自己的需求制造工具并使用工具。”
“陛下见过野兽用爪牙相互厮杀但没有见过野兽手持刀剑互砍吧？”
秦始皇听到杨沐的论调眼睛更加亮了随后便是一笑杨沐的论调从某种角度来说推翻了部分儒家之道秦始皇还真没见过野兽手持刀剑互砍。
“人能够擅长借助工具及制造工具以达到自已的目的并能在与其它同类的争斗中运用恫吓、欺骗、以及利用同盟等高级手段获取利益。因此人的本质是一种政治动物。”
“而政治是什么？政治是在法律许可的范围内的妥协与让步。从更广泛的意义上讲政治的本质就是权力是对个体或社会的某种程度的思想控制。”
“那权力的本质又是什么？权力绝不是一纸空文就能让你荣辱升迁的某个职务权力也不是让你实现某种人生价值的行为快感。权力的实质是看你在多大程度上影响和控制他人乃至整个社会的精神生活。”杨沐依然在侃侃而谈。
秦始皇的脸色愈加的严峻因为从未有过人在这种角度如此给他剖析权力的本质和人的本质。
“权力来源自哪里？来源于陛下而陛下的权力又来源于哪里？来源于军队！皇帝兵强马壮者为之所以陛下无论什么时候都不要放弃手中的兵权甚至不能让兵权有一丝的旁落。”杨沐紧声说道。
秦始皇深以为然地点了点头秦始皇登基为秦王之时也不是一帆风顺历尽嫪毐之乱、吕不韦霸权等等自然深知兵权的重要。
“朝中文武百官行驶的是陛下赋予的权力没有了陛下他们什么都不是所以他们为了权力无所不用极其。有的人为了权力拼命地向陛下尽忠而有的人则是抱团形成一个巨大的官员阶层比如说公卿、士大夫等贵族阶层。”
“他们紧紧地抱作一团如若陛下的命令和治国方针没有损害他们的利益还好一旦损害到他们的利益自然会引起他们的抵制。即使没有损害他们的利益他们也会借行使权力的机会拼命地为自身乃至自身阶层疯狂地谋取利益他们的利益多了一些陛下的利益自然就少了一些此消彼长之下会有什么结果陛下也大概能想像的到。”
“问题来了是向陛下拼命尽忠的人多还是集体抱团暗中抵制陛下的人多？”杨沐说道。
秦始皇没有说话显然是集体抱团的多而且这是历史性原因。
“最后再说诸子百家。诸子百家其实也不必细说陛下心知肚明诸子百家或许最初之时的立意是好的但是现在诸子百家俨然成了为自己所在的集团谋取权力和利益的工具。”杨沐缓声说道。
“如先生之所言那朕岂不是举世皆敌？”秦始皇沉声问道。