李承乾无语。
王莽以“禅让”之名行篡汉之实自称“更始皇帝”曹操更是挟天子以令诸侯这两人一朝重用便是社稷倾颓、宗庙断绝之结果哪能任用？
可这两人皆乃不世出之能人如若“知人善任”的道理为真则必然深受其害……
一时间李承乾自幼承受的正统教育与现实发生了冲突令他有些茫然甚至不知所措：“怎会这样？”
房俊笑道：“很简单‘知人善任’是有前提的那就是这个人必须是自己人他会遵循你的意志行事他的利益与你一致。譬如微臣为何始终如一坚定的站在陛下身边？理念一致、性情相投、帝国正朔……说到底还是利益一致。可若是陛下与微臣的利益相悖支持陛下便等于损害了微臣的利益微臣又岂会支持陛下呢？萧瑀从各个方面来说都是天下名臣能力卓越但他现在宁愿投奔晋王做一个反贼。”
举例说明了自己的观点然后房俊做出了总结：“所谓的‘用人’其实就是把自己的人搞得多多的把敌人搞得少少的做到这一步陛下的江山皇位便稳如泰山。而后弄清楚自己人的能力性格特长争取做到知人善任则治世将临。最后多管人、少管事。”
人的精力是有限的但国家的政务却是无限的将有限的精力投入到无限的政务之中事必躬亲、身体力行其实并不是好懂得放权、懂得用人才能个人、国家两不误。
否则就算你一身是铁又能打几根钉？
强如诸葛亮、雍正一生劳苦不曾享受半分最终也落得一个积劳成疾、壮年陨落的下场……
李承乾听懂了但却愈发一脸困惑：“岂能如此呢？身为君主自当胸怀四海先帝在时便对魏徵容忍再三即便魏徵时常不顾君王威仪而有所诋毁亦不曾予以惩戒甚至说出‘以人为镜可以明得失’之箴言而魏徵明显不是先帝的‘自己人’……”
房俊无语无奈道：“如果有需要陛下也可以选择一个人作为您的‘魏徵’人选很多譬如程咬金譬如萧瑀。”
后世有一句话：“举凡杰出的政治人物首先必然是优秀的演员”这话有些偏激但某种程度上来说的确精辟。
演员的本职是表演政治人物也是……
李承乾明白了但却有些不能接受面容扭曲着问道：“你的意思是先帝之所以优待魏徵且能够唾面自干乃是故意向天下人宣扬他优容宽广之胸怀？”
在他心里素来视父皇为偶像父皇的言行举止皆令他极力效仿现在陡然有人说父皇优待魏徵的千古佳话乃是故意为之这让他有一种偶像崩塌的彷徨。
怎么会是这个样子呢？
房俊执壶斟茶耐心道：“每一个人的言行举止都是有目的的真心也好、假意也罢只要没有害人之心都是在道德允可的范围之内。人非圣贤谁能真正做到心底无私、大爱无疆呢？用一种近乎于‘作秀’的方式让天下人都认为您是一个无私、大爱、虚心纳谏之人使得他们心中因此存有正义之心能够不畏强权、敢言直谏又有何不好呢？”
真真假假、虚虚实实这不仅是兵法的最高境界更是人生的最高境界。
人生如戏全凭演技……
……
从皇宫回转玄德门外军营驻地的时候皇帝陛下依旧沉浸在怀疑与自我怀疑当中不可自拔但房俊相信李承乾有足够的智慧从这种“信仰崩塌”的彷徨之中走出来。
其实每一个人都经历过这样的困境譬如我们从小接受的教育便是“我们都是社会主义接班人”等到长大发现根本不是小的时候家长、老师都告诉我们只要努力就会有回报但是等到长大才会发现并不是所有的努力都有回报……
每一个人都是在这种彷徨与自我认知的过程中逐渐成长直到有朝一日大彻大悟成为一个合格的社畜。
回到营房让亲兵打了盆水洗了手脸正打算穿上甲胄去营地巡视一圈便见到程务挺匆匆而来斥退帐中兵卒低声道：“高将军刚才派人送信李奉戒昨夜又偷偷与军中校尉私下接触但高将军谨遵大帅您的吩咐只保持足够的警惕并且将这些与李奉戒联络的军官标注出来并未深入探查其私下接触所为何事。”
这个时候私下接触军中校尉又能所谓何事呢？
明摆着的。
房俊摸了摸唇上的短髭硬硬的有些扎手沉吟道：“看来他们举事的时间不远了或许就在这两天。”