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第两千七十章 请赐谥号(1 / 2)


x 李承乾拈着茶杯沉思不语。

重新接纳关陇门阀么?倒也不是不行之前面对山东、江南两地门阀大举入朝有可能垄断中枢权力、尾大不掉之时他便拟定扶持关陇去予以对抗的策略但那时他即将登基为帝执掌皇权。

现在父皇回来了且易储之心坚如铁石谁敢撄其锋芒?

山东世家不敢江南士族也不敢关陇门阀就算敢以他们残破的实力又能够扭转乾坤么?

宇文士及慢悠悠呷着茶水并不急于要求太子表态。

如今关陇战败背负谋逆之罪名长孙无忌更自尽而死关陇门阀就算不被陛下清算也注定丧失所有朝廷显要职位实力坠入深渊自此一蹶不振。

是老老实实的以罪臣之形象屈服于陛下威严之下安安稳稳的培养子弟?

亦或是隐忍蛰伏之后寻到机会甘冒奇险逆风翻盘?

他还下不定决心所以今日只是试探太子一番。

同时心底也叹了口气他素来不服长孙无忌关陇之所以落入今时今日之境地亦是长孙无忌所牵累但最起码“杀伐决断”这一项他便不如长孙无忌顾虑太多太过犹豫……

良久李承乾才放下茶杯缓缓说道:“父为子纲君为臣纲父皇之心意为人子、为人臣者又岂能抗拒?郢国公之言有些唐突了孤只当做没听见你也只当没说过否则传扬出去说不定会被人误解引来麻烦。”

不知为何宇文士及心里居然松了口气颔首道:“是老臣糊涂了殿下之言在理。”

顿了一顿他又问道:“敢问殿下不知陛下对赵国公之谥号可有计较?”

周朝初年制《谥法》对“谥号”之制度予以规范周王室与春秋各国广泛实施入秦之后秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”之嫌疑是为不敬故而废黜直至西汉之后又再度确立。

何谓“谥号”?

简而言之便是以一两个字对一个人的一生功过做一个概括性的评价算是盖棺定论。

“谥号”起初之时只有“美谥”并无“恶谥”至西周共和之后因周厉王“防民之口甚于防川”等劣行而被谥为“厉”方有“恶谥”之存在。

《谥法》之中选定了一些具有固定涵义的字以供确定谥号之时选择。

譬如“文”则为“美谥”何谓“文”?经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文……

譬如“哀”何谓“哀”?早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;处死非义曰哀……

所谓“雁过留影、人过留名”华夏文化对于身后之命无比重视即便大奸大恶之徒也希望能够在死后得到一个正面的评价所以许多人即便内心残暴表面却要正义道德极尽所能对自己的心性予以约束不愿留下千古骂名。

当然人性这个东西有些时候是控制不住的有些时候也是事与愿违的原本想着功盖千秋、盛世煌煌结果却落得一个社稷倾颓、千古骂名譬如隋炀帝……

谥号施行之后逐渐发展出一些“为尊者讳”的意思比如皇帝谥号之制定一般是由礼官拟定、新君宣布然而若皇帝是个昏君总不能让他的臣子与儿子如何制定一个“恶谥”吧?毕竟有违孝道。

于是一些比较隐晦的字便派上用场譬如“灵”字几乎是昏君专属。这个字看上去很不错吧?实则历史之上但凡被谥以“灵”字的君王个顶个都是昏聩之辈脑子里缺根弦的糊涂蛋……

所以一般来说对于皇帝的“恶谥”大抵都是末代皇帝因为“谥号”是新王朝的君主给取的可不管什么臣子之道完全没顾虑。

……

宇文士及有些担心他想要给长孙无忌上一个“美谥”但知道李二陛下不会允准更大可能李二陛下会给一个“恶谥”那不仅是将长孙无忌一生功绩全部抹煞更会使得长孙家乃至于整个关陇门阀成为口诛笔伐的逆贼千秋之后遗臭万年。

李承乾道:“这事孤也有留意但父皇乃至于三高官官、各位宰辅都不曾对此表达意见想来父皇也不忍以‘恶谥’加诸于赵国公之身。”

“谥号”之本意是对一个人的一声功过予以概括但长孙无忌功勋赫赫的同时又犯下谋逆之举这个“谥号”如何审定?况且李二陛下毕竟是个念旧之人又有文德皇后的颜面在不忍以一个“恶谥”否定长孙无忌的一生将其彻底踩入污泥之中永世遭受唾骂。

宇文士及长长松了口气连连点头:“陛下仁厚没有谥号便没有吧总比赐下一个‘恶谥’好得多。”

一旦陛下赐予长孙无忌“恶谥”就意味着兵变之事还没完虽然种种原因不追究长孙无忌的罪名但这笔账会记在长孙家以及整个关陇门阀身上慢慢算。

而陛下不予置评则是这件事到此为止……

李承乾又与宇文士及说了一会儿话然后起身告辞:“孤不便在此久留赵国公的丧事还望郢国公多多担待。”

宇文士及颔首道:“此乃老臣分内之事请殿下放心。”


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