只见画上之人宽袍大袖、高冠博带负手立于松树之下衣襟敞开笔迹紧劲连绵如春蚕吐丝又如春云浮空流水行地皆出自然尤其是画中人的眼睛似醒非醒似睡非睡开阖之间却展露出一股疏朗豁达之神韵堪称点睛之笔有如神来！
“好！好！好！”
李二陛下双眼放光手指微微悬空沿着画作上人物线条下意识的临摹口中连说了三个“好”字。
李元景见到李二陛下爱不释手心中得意便说道：“这一幅《阮咸像》乃是顾长康盛年之时所作彼时心性成熟、技法圆融正当巅峰。这幅画像正将阮咸那种纯洁质朴而又疏朗狂放的气质挥洒得淋漓尽致在顾长康所有作品之中当为佳品。”
李二陛下连连点头：“顾长康最擅人像所画之人尽皆传神堪为此中翘楚。”
李元景偷偷瞅了李二陛下一眼嗟叹一声感慨道：“阮咸与猪同饮、一视同仁亦能骑驴追婢、旷达癫狂实在是臣弟心中之楷模做人若是能够做到他那等境界实在是不枉此生！”
“嗯？”
李二陛下满心皆在画作之中闻言顿时一愣回过神儿来。
堂堂大唐亲王居然想要效仿阮咸做一个没规矩没束缚、随心所欲恃才狂放的竹林贤者？
都说皇帝“金口玉律”君无戏言可是任凭哪一个臣子在皇帝面前照样是字斟句酌不敢说一句废话。
换言之每一句话都一定是有所表述的……
李元景想要表述什么？
李二陛下眼神还在画作之上心中却已经犯了嘀咕。
阮咸在居哀之时尚能骑驴偷婢家中饮宴之时竟然允可猪至席上同饮……每一个正常人看来都有些不可理喻。
而后世之所以尊其为“竹林七贤”恰恰正是这种别人做不到的性情认为圣贤对人物的贬损或表扬都是推究行事的根源本心从而判定人物的才干和品行。哪怕其所作所为惊世骇俗但在情理上有可通之处。
那么阮咸的可通之处是什么呢？
此人仕途不顺特立独行晋武帝认为阮咸好酒虚浮于是不用他。而且更因为质疑荀勖的音律而遭到其记恨贬为始平太守可此人却并未因此郁郁不得志反而从此放浪于山水之间很是享受。
难不成李元景送上这幅画作的用意是想说他之前的种种所为只是人之常性如今更是意识到了错误打算优游山林、疏朗豁达？
李二陛下婆娑着下巴有些始料未及。
李元景又道：“阮咸性情豁达若是立于朝堂之上以他的心性怕是要受不了总比张子文窃居高位却碌碌无为要强得多。”
张子文就是汉朝安昌侯张禹了。
这人才学精深为人谨厚汉成帝即位因是汉成帝的师傅从而赐爵关内侯登上宰辅之位。但是这人做学问天下无双做宰辅却一事无成班固便曾评价此人：“儒宗居宰相位服儒衣冠传先王语其酝藉可也然皆持禄保位被阿谀之讥。彼以古人之迹见绳乌能胜其任乎！”意思就是这人学问精深可当“儒宗”之赞誉但实际没什么本事碌碌无为、尸位素餐位居宰辅而不能胜任。
套用一句后来者的话位居其上却有如“泥胎陶塑”……
后来有槐里令朱云曾上书切谏指斥朝臣尸位素餐请斩佞臣安昌侯张禹以厉其馀。成帝大怒欲诛杀朱云朱云死死攀着大殿上的栏杆大声诤谏最终栏杆都被扯断了后来成帝觉悟命保留折坏的殿槛以旌直臣。
甚至演绎出了一个“朱云折槛”的典故。
李二陛下直起腰瞅了李元景一眼。
先是恃才旷达的阮咸又是泥胎陶塑的张禹你这家伙到底是想要当一个悠游山泉的竹林七贤亦或是俯首帖耳的宰辅？
李二陛下居然有些摸不准李元景的心思了按说他对李元景一直深怀戒心却也从不认为他能成什么大事但是今天的这一出却令他对李元景有些刮目相看。
阮咸隐退、朱云折槛居然还玩起隐晦来了。
最重要的是……这人到底是个什么意思？