刘仁轨和薛仁贵相顾愕然。
……不朽？！
他们实在无法理解房俊居然会用这样一个词语来描述他今日之所作所为！
何谓不朽？
刘仁轨、薛仁贵都是饱读诗书之辈自然这个答案。
鲁昭公二十四年春季叔孙豹到了晋国范宣子迎接他询问他说：“古人有话说‘死而不朽’这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子说：“从前匄的祖先从虞舜以上是陶唐氏在夏朝是御龙氏在商朝是豕韦氏在周朝是唐杜氏晋国主持中原的盟会的时候是范氏恐怕所说的不朽就是这个吧！”叔孙豹说：“据豹所听到的这叫做世禄不是不朽。像这样保存姓、接受氏用业守住宗庙世世代代不断绝祭祀。没有一个国家没有这种情况。这只是官禄中的大的不能说是不朽。鲁国有一位先大夫叫臧文仲死了以后他的话世代不废所谓不朽说的就是这个吧！豹听说：‘最高的是树立德行其次是树立功业再其次是树立言论。’能做到这样虽然死了也久久不会废弃才能叫做不朽。”
何谓不朽？
太上有立德其次有立功其次有立言虽久不废此之谓不朽！
房俊的意思就是说他现在所做的事其功绩可以称之谓不休么？
刘仁轨和薛仁贵皆不能理解。
不过是在林邑国要来一块永久的领土而已就敢说自己的作为已然不朽？
领土这东西从来没有所谓的“永久”！
现如今大唐繁荣昌盛林邑国也还真腊国也罢就算是西域漠北的突厥也要避其锋芒远遁天涯自然无人敢掠其锋芒！这块地林邑国就算心中再是不满也不敢贸然收回。
可是正所谓水满则溢、月盈则亏大唐不可能一直这么强盛下去等到有一天衰弱下来林邑国不还是照样轻轻松松的收回去？
根本没什么用啊……
刘仁轨是个实诚人从来不会不懂装懂更不会阿谀奉承他拱手坦然道：“恕末将愚笨请侯爷解惑。”
房俊挠头……
这怎么解释？
不是解释不了而是此乃世间最大的学问若非自后世穿越而来者几乎无人可以透过重重迷雾看到这世间王朝兴替朝代更迭的最本源因素。
这涉及到人民对于土地的态度、整个社会的风俗、国家政策的导向、还有儒家学说对于思想的禁锢……
论文都不足以清晰的表达让房俊怎么说得清楚？
看着刘仁轨和薛仁贵迷茫的表情房俊的脑中忽然闪现出一道光亮！
他陡然发现自己的路走的不对！
想要扭转人们对于土地的执念从而解放生产力改变社会对于商业的鄙视甚至改善儒家学说当中的价值观这是多大的一个工程？
就算房俊是一代圣贤也绝对不可能达成这样的目标！
更不是区区十几年、几十年就能成功的！
这需要无数志同道合的开明之辈贡献出自己的聪明才智甚至是热血生命一代一代的坚持不懈才最终能够使得这个民族摆脱掉土地的束缚焕发出惊人的创造力拥有着锐意进取、制霸天下的野心！<!-125->