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第七十三章(1 / 2)


可最令段佛音震惊的是来自路上随意可见的百姓他们眼中所显露的那一种神采。

段佛音能看得懂这是一种自豪、自信的神采。

每一个布衣平民都能平淡地注视着段氏姐妹的座骑虽然天子脚下的百姓世面见得广但那种自豪、自信的气度却是不多见的。

在段佛音感觉中这种气度和神采只有在大理国的达官贵族眼中才能发现。

这使得段佛音非常震惊段佛音怀疑这不过是自己正好撞见的一小部分人。

于是她带着段素素转了半个金陵府最终她终于相信了因为她所见的明国民众几乎都是这种神采。

段佛音现在更相信明军一旦出兵大理国将玉石俱焚。

没有人能抵抗得了这种自信。

自信的国家很可怕而自信的民众更可怕。

因为他们心中有一种信念那就是他们是无敌的。

精神力远胜于物力这一点深诣佛法的段佛音太明白不过了。

段佛音心中好奇百里无忌究竟是如何让他的子民自信到如此程度。

所以段佛音在被百里无忌召见的路上就想好了商谈之后一定要问问他。

其实段佛音想多了百里无忌决定再次召见她这代表着只要大理国能接受明国朝廷的条件那么百里无忌自然就就接受大理国的请降。也接受大理国和亲的提议。

百里无忌依旧安排在御书房接见段佛音。

经过了上一次的闹剧同时在高蓉蓉的劝说下百里无忌已经默认同意接受段佛音进宫之事。当然前提是大理国必须同意由明国朝廷委派各地官员。

这是一种妥协。

政治妥协。

徐世铭说得有理不教而诛是为暴虐。

毕竟当初周等国的旧臣归附明国时百里无忌是亲自下旨安抚的并且许以官居原职。

如今一棍子打死确实急了些。

也正因为如此百里无忌确实心软了起来。

他决定给旧臣一些转变的时间。

也就是说接受徐世铭的折中之策。改革依旧进行将旧臣中民愤极大的剔除。然后将至少一半的旧臣通过输送到大理国而遴选出的最后一部分占比不多的旧臣就属于可改造好的一部分留在原职以观后效。

最后。经过三年五载在现在国内新旧交替完毕之后再集中力量对大理国进行整治。

如此一来想来阻力会小很多至少徐世铭会不遗余力地支持自己。

百里无忌知道徐世铭牵扯在其中太多了不仅是徐世铭甚至是周宪的父亲周宗。都是被改革对象。

如果真的强硬推行改革伤害的或许不只是少数人而是整片人。这其中牵扯最多的是自己人。

那些旧臣都是些官油子归附明国之后都会找一个或者多个保护伞。


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