对于进入耶路撒冷他还没有一个成型的计划所罗门王的宝藏固然吸引人但是就目前而言萧焚还没有找到一个合适的切入点。目前大部分关于所罗门王的记录更多的像是一个个神话而不是严肃的历史文件这让萧焚面对探寻诸如所罗门宝藏这样的问题是难免有些抓瞎。在这方面萧焚更需要得到历史学家的支持。
倒是关于苏丹峡谷中出现的类似精灵文字的残片以及那个神庙倒是能够有些线索可以挖掘。如果真的能够找到那个废弃的神庙萧焚此行的任务就完成了一半。
想到这里萧焚低声问：“埃及和苏丹目前是由哪个管委会负责协调？”
“亚洲管委会负责协调东北非洲的世俗问题欧洲管委会负责协调非洲其他地区的世俗问题。你想要前往埃及？据我所知埃塞俄比亚可能和所罗门王有一定的联系示巴女王曾经来自那里而女王和所罗门王之间还曾经有一个孩子。”
萧焚对于尤哈卜长老的建议不置可否就目前而言他还没有一个确定的方向。这一次和扶桑的那次完全不同扶桑是发生了事情之后萧焚的应激反应。但是这一次没有时间限制完全由萧焚自己考虑如何找到突破口因此他还需要有一段准备的时间。
看见萧焚没有太多表示尤哈卜长老没有继续说些什么而是微微示意就离开了这个庞大的餐厅。从现在开始包括这个足以容纳50人同时就餐的餐厅连同外面如同宫殿一样的建筑就成为了萧焚的临时居住点。
“我需要大量的资料这位伦德尔就目前而言非常的古怪。”
进入工作状态的杜若溪比起在飞机上展现出更大的魅力她没有参加尤哈卜长老为萧焚准备的欢迎会不止是风俗的问题。阿卜杜尔家族有的是不把钱当钱的败家子看到杜若溪之后会有什么反应可想而知。事实上在此之前杜若溪就遇到过类似的情况。在那之后她就很少在这些以为用钱能够买下一切的地方抛头露面即使出现也尽量控制在夜间。
从另一侧台阶上走下来的她手中还拿着笔记本电脑在看见萧焚坐在那里所有所思时杜若溪重新低下头说：“我没有找到伦德尔的赞助人这是一件非同寻常的事情。”
萧焚点头他对现实世界十九世纪末期到二十世纪中期那段疯狂的冒险史并不是非常了解因此在这里他也只有听着杜若溪说的份。
“冒险家们并不是慈善家他们的冒险需要大量的装备向导辅助人员。在此之前冒险家往往由教士充当当殖民地开始建立后冒险家的成分开始发生变化。不是教士而是更为专业的人士来承担冒险工作。”
杜若溪仿佛进入了教室开始对萧焚进行讲解：“在那之后财团出资冒险家冒险冒险所得按照约定进行分配这样的模式很快流行起来。很多冒险家会用耸人听闻的方法让那些财团相信自己发现了大量的财宝或者是古迹之类以此来向财团申请资金。反过来也有财团指定某处要求冒险家进行勘探。无论如何冒险家背后必然有财团支持。”
看着萧焚杜若溪接着说：“虽然我们无法了解那个时代的每个冒险家的情况但是我们可以通过监控那个时代的一些财团资金流向来反过来推导出究竟有那些冒险家得到了资金那些没有。”
萧焚低声说：“伦德尔没有？”
“不是伦德尔没有而是没有资金投向伦德尔他似乎自己就是一个相当富裕的财主独自支撑了整个冒险并且独自进行了这次冒险最终死在路上。”
杜若溪看着自己的平板电脑说：“从目前所见的伦德尔的笔记记载方式以及笔记记载内容表明他不是一个新手。在此之前他至少进行过多次的冒险而且那个遗迹的发现也很有指向性似乎一开始伦德尔就知道那里有个峡谷峡谷中有个神庙说不定他还知道神庙中有什么所以才会有这次目的性极强的冒险。”
放下电脑杜若溪问：“问题是他怎么知道有那么一个神庙？他的消息从何而来？他的资金又是从什么地方积累的？他之前的冒险经验又是在什么地方积累的？”
萧焚微微皱眉问：“你觉得会是怎么一种情况？”
杜若溪微微摇头说：“很难判断这个伦德尔的行动本身就很奇怪尤其是这本笔记让我觉得有种说不出的矛盾在里面。”
翠丝缇娜忽然说：“你是不是想要知道一个不为人所知独自冒险的冒险家为什么会留下笔记？他的笔记原本想要给谁？”