星空的广阔与浩瀚实非任何言语可以形容。
纵然倾尽所有文明的所有形容大概也只能勾勒其万一而不能尽述其美尽述其妙。
除了美妙星空本身自有神奇。
无尽时空无尽夜晚不知有多少孩子或者其它生灵有意识无意识地望向星空甚至一望就能望好久。
那可能不止是好奇。
也许还有根植于生命之中本能地对于某些东西的向往。
只是当孩童渐变为成年身为俗累心为尘染意为名牵识为利动大多数人的大多数时间就再也没有那闲暇安静下来与自己对话与天地对话。
最多最多也就是偶尔的时候以每个人自己的方式聊作放松一下罢了。
或以诗或以文或以酒或以茶。
或在ktv高声放歌。
或在迪厅纵情摇摆。
或其它形形色色的方式方法本质而言并无太大区别。
前世在那古典的时代一个叫苏东坡的人用他的文字这样地描述生命中的某个夜晚：
“白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。”
“（孟德）固一世之雄也而今安在哉？”
“况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。”
“哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。”
“知不可乎骤得托遗响于悲风。”
……
纵然是那个一生都在写诗写文差不多可以用诗文把自己的整个生命都串起来的人人生中像这样的夜晚也不会很多的。
也所以那个夜晚成为了经典。
不止是他的经典更是很多人欣赏和感受的经典。
许广陵现在就在“挟飞仙以遨游”。
而他感受到的就是“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。”
此际他的整个身体皆已虚化化作一抹流光在身心俱融入天地的感应下也在鉴天镜的指引下向着某个方向摇曳而去。
在身心的感应中这一刻天地化为一脉平静的湖面而在遥远处一个巨大的漩涡牵引着他的身心以不可言说的速度或者说方式向那里跃进。
距离越近那漩涡越大逐渐铺天盖地也开始成为许广陵身心感应中唯一的存在。
而此际许广陵最大的感受就是“沧海之一粟”。
天地是沧海。
本是天地间那小小一角的“漩涡”也变成了沧海。
而他就是那“一粟”。
在这种情况下大宗师也好圣人也好或者什么其它类似的存在也好都是无力的。
许广陵不知道“神”在这种情况下会不会有所不同但对于他来说这一刻就是一粟掉入了大海而且是浩荡接天的大海。
也所以随着距离的越来越近慢慢地他什么都做不了了失去了所有的身心控制权。
前世是身融天地入轮回。
和此时的情况并不一样。
许广陵也是第一次体会这样的感觉。自身既是渺小的渺小到极点又因为身心都在这漩涡中随着漩涡而动恍惚中有一种身化天地而天地也正在旋转的感觉。
时间也好空间也好在这一刻化作不可言述。
“小天我现在能做什么？”许广陵问道。
“什么也不需要做。我们现在已经进入时空漩涡如果没有意外发生接下来我们就会这样地被甩入小世界中。”
“你先前说在这种情况下还可能有捕猎者的出现？”许广陵之前还不觉得咋地现在身在局中感受着这样的形势那就很咋舌了。
得什么样的存在才能在这种情况下翻云覆雨？
“山外青山楼外楼。”鉴天镜拽了一句。
许广陵笑。
“感应到不灭真性没有？”
给十一位圣人的不灭真性那就仅仅只是一丝微不足道。但在此之前他早就把大半的不灭真性给了小秀儿亟待补充。
其实就算没有那一茬以他现在的层次身心也可以汲取或者说接纳更多的不灭真性。而如果整个身心都由不灭真性组成那基本上应该就是“神”了吧。
不过现在还做不到。