第八百四十五章蛮族作乱（下）
除了罗丝之外古魔又陆续召唤了其他魔神命令它们发动自己这些年来在各地蛮族内发展出的力量尽快转化为战斗力进攻大宋王朝的边境。
神州之大并非只有人口稠密的中原沃土也有蛮荒边地、茫茫草原、苦寒之地和穷山恶水等没有大力开发的地区。
这些恶劣地区受资源限制和自然因素影响单位面积能养活的人类数量远不如开发了无数年的神州腹心沃土所以也难以出现如中原王朝那样的农耕文明反而大多是以游牧狩猎为主的本地蛮族部落为主。
这些蛮族的来源一部分是自上古年间便居住在此的土著人类体质和习俗早已适应了本地环境一部分是战乱年间年间为了躲避在此、最后被同化的贫苦百姓。
由于蛮族终于奔波于猎食果腹、养成了野蛮粗鲁的性子更兼语言不通、衣不蔽体往往难以与外人交流灾荒年间更是会对外界大举入侵掳掠资源人口被视作野性难驯因此从不被中原王朝视为自己人享受不到人族文明繁荣的成果。
而在修真界居住在穷山恶水中的蛮族远不如神州腹地人杰地灵普遍资质愚钝、且遵循野蛮血腥的传统巫术不被正道修真者所喜因此也没有被正道门派纳入势力范围。
但这些蛮族终究也是人族而且常年游牧渔猎之下还活着的人体质都普遍比中原人强健且性情凶蛮好斗更适合修习增强体质的上古巫术和操控自然之力的萨满法术甚至有的野蛮部落会供养妖族人妖混居。
无数年下来各地蛮族中也形成了一些占据本地的大部落势力以其方位被世人分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
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只不过上古巫术自上古大战后早已衰落除了远走海外的黑巫教之外其他蛮族内部的巫术全都不成体系难成大道。因此许多有见识的蛮族部落便接纳了那些在中原王朝受到打击排挤的魔道和旁门修士各方融合、取长补短倒也延续了下来。
或者说是势力强大的魔道直接吞并统合了这些蛮族中的杂乱传承将其化为自身的一部分。
五方魔教除了神秘莫测的中央魔教外其他四方魔教的基本盘便是各地蛮族。妖族的根据地十万大山同样也是蛮族繁衍生息的重要区域。
但这样一来在以人族正道修真者为主的修行界中蛮族及其修行者就更被排斥了。
大宋王朝虽然繁荣发达但受制于封建王朝的视野同样没把各方蛮族纳入体系。当魔灾降临强大如大宋和正道修真界也无法照顾全部神州地区只能固守内陆将边地郡县全部放弃收拢人口资源以抗外敌。
反观蛮族因为魔道修真者和妖族早已与魔界达成协议所以反而没收到多少侵害。当然其付出的代价便是接纳恶魔。魔灾之后蛮族除了修习巫术、魔道、旁门、妖法之外又多了一条吞服恶魔之血、吸收深渊魔气转化为深渊魔人的超凡之路。