林辰闻言点头拱手问道：“尊者不知有什么方法能够破解？”
多难尊者道：“我佛门中人需得念经修佛而念佛亦有三味方法有二。”
林辰闻言连忙认真倾听生怕听漏了一个字。
多难尊者开始讲述：“其一一心观佛之相好或一心观法身之实相此二者即观想念佛或一心称佛名修行法谓之念佛三昧是因行之念佛三昧也。”
“其二为此三种之因行所成如心入禅定或佛身现钱或法身实相谓之念佛三昧是果成之念佛三昧。”
说完两种方法后多难尊者神色愈发认真：“因行之念佛三昧谓之‘修’果成之念佛三昧谓之‘发得’。观无量寿经曰：‘于现身中得念佛三昧。’又曰：‘见此事者即见十方一切诸佛以见诸佛故名念佛三昧。’念佛三昧经七曰：‘念佛三昧则为总摄一切诸法是故声闻缘觉二乘境界。’智度论七曰：‘念佛三昧能除种种烦劳及先世罪。’”
说罢他看向林辰。
只见林辰不知何时闭上了双眼神情时而疑惑时而明悟如此种种听到如痴如醉仿佛踏入了一个玄奇的佛道世界。
多难尊者所言就如佛道之理一个个字如洪钟大吕般响彻在林辰耳边在脑海中咀嚼良久。
多难尊者见此没有打扰他所说的念佛三昧看似简单实则非凡即便是参佛多年的佛修也很难明白。
正因如此从佛道一途踏入圣神境界者寥寥无几。
精深的佛法只可意会不可言传。
多难尊者觉得自己该说的已经说了林辰能够明白多少关键在于自己。
林辰的脑海中不断回响多难尊者所言。
待外面天黑下来后他方才睁开双眼道：“尊者听你刚才所言我以为佛道修行分为两种一种为顿悟一种为渐悟。”
“施主所言极是。”
多难尊者含笑点头又听林辰说道：“前者就好比天生的佛修修行佛法一日千里而后者则没有天资需要刻苦修行专研佛法用水滴石穿的功夫明悟。”
说到此处林辰笑了：“其实剑修、刀修乃至走其他武道的修炼者又何尝不是如此。”
多难尊者惊叹道：“施主能够在如此短的时间内明白实在令贫僧佩服。”
林辰又道：“尊者刚才所说的念佛三昧大致也可两种一种为因行一种为果成故而佛门有因果之说。”
多难尊者听到此语神色越发惊诧的看着林辰又听他说道：“所谓的如来三昧和念佛三昧实则殊途同归这就是世人常说的万变不离其宗。”
多难尊者肃然起敬道：“阿弥陀佛贫僧受教了。”
说罢他像看怪物般看着林辰觉得林辰的天资太高了。
这就是世人常说的妖孽吗？
林辰拱手致意道：“尊者过誉了应该是我受教了才对。”
这些关于佛道的道理若无对方讲解靠林辰闭门造车的话难以明悟。
三千大道殊途同归。
不管走哪一条道最后的目的都是修行之巅。
这一刻林辰有了一个清楚的认知。
虽然他以前没有领悟过佛法可却可以用修行剑道的态度来对待佛法那就是持之以恒至死不渝。
想罢林辰脸上露出了笑容对领悟跋陀经充满信心了。