五百背嵬骑军被张横的水军运过卫河之后张横才出言邀请岳飞到他的水寨一叙。岳飞张横两人说得投机全都有心结交对方。岳飞欣然答应。命花如玉暂将背嵬军息于村庄之外自领吉倩等十余亲兵跟着张横上了大船向着矮山行去。
张横的水寨就在矮山之下山上也有营寨乃是张横水军住宿之地。水寨里如今共有二百多条船只大船十余艘其余皆为朦幢小舟。水军共有千余人多为附近村庄青壮。张横水军的任务就是保护附近百姓若遇盗贼侵袭水军就会披上甲胄保护村庄。
出得水寨上了小山张横指着山上的一个墓地说道“此为武悼天王冉闵衣冠冢。”岳飞闻之肃然起敬当即前去参拜。参拜的时候神态肃敬如拜天神。
五胡乱华时期胡人把中原汉人视为两脚羊连杀带吃数千万汉人化为鼎中白骨。幸亏有冉闵拔剑而起发布杀胡令“内外六夷敢称兵杖者斩之”杀尽五胡中最残暴的羯胡。虽然冉闵被鲜卑慕容氏用连环马击败擒杀但汉人血腥的复仇终使胡人胆寒再也不敢肆意杀戳终于使汉人撑过了那一段最黑暗的时期。可惜冉闵之名几乎不见于史书。
张横见岳飞如此敬仰冉闵不由叹道“冉天王有功于汉民却不见容于书生之笔。每每见诬于史书。一些人把他视为石赵叛徒也有人把他曾为石赵做事视为大罪难道石赵那样的禽兽王朝也有存在于世的必要吗？”
岳飞笑道“公道自在人心。冉天王救我汉民于危亡百姓永不会忘。至于书生不过是一些遇强则伏的墙头草罢了。石赵那样的禽兽王朝能被他们视为正统毫不为怪。就像如今大批投向金狗的文人仕子一样他们的眼里只有荣华富贵惟独没有骨气没有良心。我朝对这些书生何等亲厚但一见金狗势大他们还是纷纷投靠。”
张横叹了一口气问道“不瞒岳将军也有书生前来劝我投靠金国被我斩杀弃于卫河。但有个书生在临死前还嘲笑我不识天下大势不懂五德循环之理金代宋乃天命宋乃火德金乃水德宋德衰金德昌。我反抗金国乃是抗拒天命。我张横是个粗人虽然一刀把他杀了却被他说得心烦意乱。莫非金狗代我大宋真是天命吗？难道我大宋千万百姓真的要沦为金狗的奴隶吗？听说岳将军识文断字还望岳将军为我解惑。”
张横说到这里脸色沉重。看来那个死去的书生这番五德循环的理论给他造成了很大困惑。如今站在冉闵墓前张横问出了历代英雄豪杰都想问的一个问题。自从五德循环理论出来之后每逢外族入侵中原豪杰不光要和外族战斗还要和儒生口中的天命战斗。意志不坚定者就会投降外族助纣为虐。因为自己的反抗乃是逆天而为既然如此何不顺天行事呢？所以很多投降者不光心安理得还可以把反抗者称为不知天命的反贼获得一种精神上的优越感。虽然他们的主子明明是茹毛饮血的畜生。他们依然可以跪于高阙之下三呼万岁。
岳飞骂了一声“狗屁！五德循环就是那些无耻书生编造的一个最臭的狗屁。什么金木水火土都是扯淡。张兄可知五德理论从何而起？”
张横愣了一下说“张某乃粗人实在不知这五德理论从何而起。”
岳飞说道“五德理论虽托名于炎黄其实都是扯淡。不过是秦庄公灭周一个诸候国灭了原来的天下共主为了堵住天下悠悠之口请方士编造出的一个狗屁。后来在汉武帝时期所谓的儒学大师其实也是方士的董仲舒把这个五德循环编造成完整的一套理论。秦庄公汉武帝虽然聪明却不知方士们给他们出的乃是一条绝户计。五德循环理论一出现改朝换代就成了必然的结果。每当王朝衰落中原豪杰首先想的不是挽狂澜于既倒如何挽救这个乱世却都打算如何把乱世变得更乱如何在乱世里称王称帝。反正五德循环嘛火德衰了自然是水德水德衰了自然是土德。遇到外族入侵大儒将军们喊着五德循环的理论成批成批的投降外族一点没有心理负担。”
张横想了一下顿时明白了为何那个被杀的儒生临死前很鄙视自己的样子。原来却是被这个五德循环洗脑了自认顺应天命把自己看成了不识天命的逆贼。张横问道“岳将军听你这样说五德循环实是百害无一利为何历朝历代从不废除它反而大肆宣扬呢？”
岳飞笑着反问了张横一句“张兄你说呢？”
张横想了一下方才喃喃说道“我明白了我明白了。”
吉倩在旁边搔着头说道“岳大哥我不明白。你给我解释一下。”
岳飞对着吉倩摇摇头表示对吉倩的蠢笨无语了。倒是张横在旁边说道“吉将军这五德循环理论虽然荒唐但对皇家有利也对世家大族有利。他们当然不会废除了。你想一下秦代周汉代秦以此类推那个王朝不是打着五德循环的理论推翻前朝的？这是他们的立国之本他们当然不会废除这个理论。更重要的是这理论对世家大族有利。有了全天下世家大族的支持那个皇帝也不敢废除这个理论。”
岳飞说道“夏商周三朝时夏无道商伐之。商无道周灭之。他们不讲五德循环只讲有道与无道。无道昏君人人可伐。有道之君天下莫敢伐。灭国之法不止讲暴力也讲道义。但秦灭六国坏了这个规矩。秦国以兵威临六国以暴力统天下。人人把秦始皇视为祖龙却不知祖龙一出天下遭殃。春秋之时国王有权却不能一言九鼎随意杀人。君能杀臣臣也能杀君。秦法一出普天之下除了皇帝。皆为奴隶。就算你身为宰相皇帝也是想杀就杀。这样的国家岂能万世永存。只要有机会肯定有很多人想着推翻它。推翻之后想起前朝皇帝的荣光继起者自然不会自缚手脚于是继续把天下人视为奴隶。改朝换代至于当今。”