所以他们都四下逃命，“走亲访友”。或许还会有人想着，趁着这个比较混乱的机会，看看能不能也抢一下别的部落，要是抢不过，那就给别人当奴仆，哪怕挨鞭子呢，只要管饭就成啊。
然而却在此时，又有消息传来，说是吕奉先在龙城插了一杆旗，这让那些侥幸逃得性命的大鲜卑勇士们就不能忍了，心里话说，你们这可不止是欺
负到我们门上了，还欺负到我们祖上了！
于是乎，竟然有许多大鲜卑的勇士不再逃命，返身又向着龙城杀来。
别忘了，漠北还有一支鲜卑人较大的群落，就是当年檀石槐所划分的“西部鲜卑”，虽说檀石槐死后，“西部鲜卑”反叛，已经不再听从单于庭的号令，但是人家也不能对“祖坟插旗”这种事无动于衷啊！
只不过，所谓的“西部鲜卑”，听上去好像是一个群落，其实现在也分散成了许多的小部落，其中倒是有两个部落比较大一些，一个驻扎在燕然山以西的那个“西海”，首领名叫“匹孤”，而另一个则在金微山与涿邪山附近，首领名叫“纥干”。
提起这个“匹孤”，其中还有一段很曲折的故事。
话说当年的飞将军李广之孙，李陵李少卿，率部五千，深入大漠，与匈奴展开血战，最终却因援兵未至，寡不敌众，被数倍于己的匈奴敌军所俘。汉武帝刘彻彻起先以为李陵肯定是战死了，还想要封赏李陵的家眷，后来听说李陵是被俘，还帮着匈奴练兵，准备对付汉军，一怒之下，又将李陵处以“族刑”，也就是母亲c兄弟和妻儿，全都杀了。李陵先前究竟是真降假降，无从得知，但是全家被杀之后，大概是绝了归汉的念头。
而后呢，当时的匈奴单于非常看重李陵，还将自己的一个女儿嫁给了他，这个单于之女，名叫“拓跋”。说的是匈奴人的习惯是随母姓，可其实当时他们连“姓氏”这种概念都还没弄明白，所以单于赏赐给李陵的“财物”，也就是这个部落吧，便被称为“拓跋部”。而“拓跋部”的后人们，也都以李陵后人自居。
再到后来，匈奴人被捅跑了，而留在漠北的一部分“拓跋部”渐渐揉合进了鲜卑，并且他们还仗着自己有“汉家血统”，受到了鲜卑的优待，所以与其他的“匈奴弃民”完全不是一个阶层。
再再后来，檀石槐成了鲜卑单于，分出了“鲜卑三部”，而“拓跋部”便属于“西部鲜卑”的一支，他们的首领也属于“西部鲜卑大人”。可是檀石槐一死，他的儿子和连又是个混球，这个时候的“拓跋部”首领，“拓跋邻”便说：“此土荒遐，未足以建都邑。”
其实这就是拓跋邻想要叛逃自立，但是他可没有直接把话说出来，甚至还对族人们说，之前那句话，是神仙告诉他的。反正“溜达一族”也是到处溜达嘛，族人们对此也没啥意见。
于是乎，“拓跋部”便开始了迁徙之路。
但是这个时候，拓跋邻自己的岁数也不小了，还没溜达几步就翘辫子了。死之前，他又将部族分成了七份，让自己的七个娃，每人都能领一份。其中分到最大一份的这个娃，叫作“诘汾”，权且就当他们这一枝，作为“拓跋部”的“正朔”吧。
然后是个啥情况呢？
诘汾的长子，身份卑微，他的亲老妈只是被虏来的。并且，诘汾也更加宠爱自己的小老婆，甚至比他爹还扯了一个更大的谎，直接就告诉别人，说他这个小老婆是“神女”。
再然后，诘汾为了把自己的位子传给他与“神女”小老婆所生的那个小儿子，便把自己的长子早早的给赶走了。
而诘汾那个身份卑微的长子，就是“匹孤”！
这个故事听着费劲么？
就是一伙放羊的，连老窝都不要了，还担心儿子分家产呢！
至于说“纥干”的故事嘛，那就简单多了，但是更具有“传神或者传鬼”的色彩。原本鲜卑有个部落，叫作“如弗”部。这不是到处溜达着放羊么，走到一处山口的时候，遇到了一只超级大的“大脑斧”。然后“如弗”部的人就宰杀牲畜，去喂这个“大脑斧”，还对它说：“哥们，神仙吧？你要是够意思，你就把路让开，你要是不够意思，你就搁这儿别动！”
然后这个“大脑斧”一下子就不见了，地上还留着一个光腚小娃。
巧的是什么吧？
“如弗”部的首领也不知道是不是某些零件不好使，反正就是一直没有娃。族中老者看到眼前这个情况，立刻就忽悠首领收养这个光腚小娃，还说这个是神仙赐给首领的儿子，将来可以作为首领的依靠。
于是首领便收养了这个光腚小娃，还给他取名“纥干”，而“纥干”在他们的语言里，就是依靠的意思。
接下来的故事就更简单了，纥干“小盆友”在首领干爹的悉心照料下，幸福茁壮地成长起来，据说十岁的时候就勇猛无敌，不仅善骑善射，还能拉开五百斤的弓！哎呀妈，简直就不是人造的
后来老首领翘辫子了，纥干凭借着个人勇武，不仅顺其自然的当上了首领，而且“威服多部，推为统主”。直白的说，就是学会欺负人了呗。而后，纥干觉得自己很牛叉，是不是也可以考虑考虑，带着族人们去南边暖和的地方，放个羊，牧个马啥的。
可惜想往东南走的时
候，遇上了王闹闹，掉头往西南走，又遇上了马腾
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