可是“倭州之民”这个概念，刘汉少以前还真没想过！
那么问题来了，怎么教他们做人？是教他们仁义礼智信，还是温良恭俭让？难度会不会太大了？还是说干脆让他们全都做死人。可是杀的光吗？
假如杀光不现实，那么问题又来了，让这帮小矬子最终也混到大汉百姓之中充人数，会不会拉低大汉百姓的平均身高啊？会不会让大汉一些人也变得寡廉鲜耻，狼子野心啊？还有那个什么一库一库的变态呀好吧，刘汉少终于承认了，是自己有心病。
可是既知这帮小矬子，“曾经”给大汉带来那么深重的伤害，刘汉少心里那道坎儿又怎么可能轻易地迈过去？
见刘汉少默不作声，贾诩复又说道：“畏强欺弱，畏恶欺善，虽是小人行径，却也并非倭奴独有，实乃人之劣根。陛下乃是天下之主，怎可废弛大道而顾小人之径？需知，仁德总归是天下大道。”
“非也，非也！”
刘汉少“宠召”三局，所以郭嘉和韦光正也早就来了，只不过“搜狐”主要负责对外，“天猫”负责对内，所以郭嘉和韦光正都知道这一次是老狐狸唱主角，就算要干活，自己最多也就是个帮忙的。但是，听着贾文和居然敢“教训”陛下了，身为“兼职小狗腿”的郭嘉觉得自己必须得站出来，旗帜鲜明地反对老狐狸翘尾巴！
于是，只听郭嘉又说道：“贾局长也许不知道，说倭奴这帮小矬子是小人，还真不是因为他们个儿低起码不全是。”
转而，郭嘉又对着刘汉少说道：“陛下，可还记得那个倭地使者团么？卑弥呼当初来我大汉，便隐藏了自己的身份。而后陛下让她去请神威天将军，使团剩下的那些人便是连身上的贯头衣也不肯更换。可是后来却又突然集体换掉了此衣，改着我大汉服饰，而且不管是在太学院学习经文，还是在谐和道学习道法，都极为用功。其中成绩优异者，要不是个儿低，几与我大汉百姓无异。但是，小臣命人暗中查验过，他们每个人都还藏着自己破旧的贯头衣。说到这里，小臣还想起一段趣事。”
随后，郭嘉一转身，好像真的要给众人讲一段似的。
之前曹孟德不是踹过武内宿祢一顿嘛，后来有一天居然说要宴请于他，给他赔礼。武内宿祢自然受宠若惊，满口的答应下来，但是曹操却提出一个要求，要武内宿祢把当初献给刘汉少的那八个女生口一起带过来，充作宴席婢女。括弧，原本是九个，卑弥呼不是被摘出去了嘛。
其实这就是郭嘉想测试“倭地使者团”，所以利用职务之便，找曹孟德帮了一个小忙。因为曹操同时还向武内宿祢提出一个要求，就是要这八个女生口在宴席上身着倭地的“传统服饰”，也就是前后披俩门帘，腰里扎根带子的“贯头衣”。
曹操那个臭不要脸的，自从见识过“倭地使者团”之后，还偷偷搁屋里让他的小老婆们穿着“贯头衣”陪他玩耍呢。一想到可以“名正言顺”地办个这种香艳且没羞没臊的宴席，立时便答应了郭嘉那个小不要脸的。
关键在于武内宿祢，要说他们之前在倭地，反正大家都那么穿，谁也别嫌谁露的多，谁也不知道羞臊是啥玩意儿。可是他们在大汉那么用功刻苦的学习，要是再长高点，都能冒充大汉百姓了，难道就没学到点羞耻之心？然而武内宿祢不仅答应了，带来了那八个女生口，还在宴席之上处处迎合着曹操，为了好让曹操显示出高大威猛的一面，不惜甘当他的垫脚石。
可是倭人原本就是大汉的顺从c恭敬的随从，武内宿祢有此表现，难道不对吗？
又或者，因为曹操是交际部长，大汉堂堂的正二品大员，人家一帮离家出走，寄人篱下的可怜人，又怎敢反抗他的淫威？就算是表现的有点没骨气，好像也是可以理解的吧？
对，可能这些猜测都对！唯一不对的，就是武内宿祢遇上的是曹操与郭嘉。此事过后，郭嘉问曹操感觉如何，曹操当时只说了两个字：该杀！
讲完了这一段“趣事”，郭嘉又问众人：“这说明什么？”
好像是害怕有人回答“说明你俩都不要脸”似的，郭嘉赶紧又自问自答地说：“说明这些倭人既能胯下蒲伏，亦能薪上尝胆，实在不可小觑。他们只是表面恭顺，却从未真心臣服，今日刻苦，只是为了偷窃我大汉学问，他日一旦得势，必将反噬食人。所以，小臣认为，我大汉若想顺利设置倭州，必须得先斩断了这些人的妄念，否则这些心机深沉c含辱狡诈之辈，有一个算一个，必然都会是我大汉之敌。”
再一转身，郭嘉又冲着贾诩问了一句：“对敌，岂能只讲仁德？”
粗话的郭奉孝，你怎么还奔着老夫来了？难道只有倭人才狡诈，你娃就不狡诈？另外，你觉得老夫规劝陛下行仁德大道，就是要对倭人仁慈？你是不是忘了老夫的外号叫啥了？
“陛下，无论如何，公孙瓒都是大汉的鲜州牧，在为大汉开疆拓土之时，所作所为，也都是在代表大汉行事。公孙瓒暴虐，便是代表了大汉的威严，陛下仁德，更是代表了大汉的宽厚，以暴虐对狡诈，以仁德对顺从，正是王霸之道，威德并施之举。”
贾诩一转身，也冲着郭嘉说道：“当然了，如今倭州尚未大定，正是应该施威之时，如果奉孝担心斩不断倭人的妄念，我们还可以让公孙瓒更暴虐一点！”