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第七章 还是木匠好(2 / 2)


“那倒没有,你新哥,熬了几个晚上,也算完成按期交付了。”正聊着的时候,崔新背着箩筐回来了。

“呦,新哥回来了。”崔晖连忙上去帮忙接住箩筐。崔新本来是要发火的,看这小子的殷勤劲儿,怒火也就消了。

前几天,丢下一句我要养鱼儿,等肥了给你送几条尝尝鲜儿,就拍屁股走人了。如果不是看在美丽临产的份上,他才不会跑一趟儿,让他回来。

崔新用嘲讽的语气,问道“你给我送的鱼儿呢还又肥又大。”

“行了,别数落他了,这么大的人了,也要面子的,再说,他不是回来了吗”新嫂觉得崔新说的重了,就埋怨了几句。

崔晖低着头也不说话。

崔新白了眼自己的媳妇,“他要是外人,我才懒得管。”

没错,这个堂哥是合格的,勤劳,善良,照顾兄弟。

一顿数落后,崔新回到屋里,出来时手里攥着一把票子。他坐到崔晖旁场,塞到他手里,轻轻的拍了拍他的肩膀,“男人要有责任感,做事要善始善终,这是上次的工钱。”

崔晖握着票子,望着崔新,发自内心的感动。

“收下吧,下次有事儿,提前儿给你新哥商量商量。”新嫂说完,框里的菜也择好了。“晚上在嫂子家吃饭,我给你们擀面条。”

“不了,嫂子,美丽有身孕,身边离不开人,我就先回去了。放心,明天开始我就好好上班,当好木匠。”崔晖拍着胸脯信誓旦旦的保证道。

“那我就不留你,走吧明天王克桢家,别迟到了。”崔新提醒了一句。

“好,不会迟到。走了,嫂子。”崔晖走出来松了一口气。

崔新是很较真的人,做事也认真,说话是一口唾沫一个钉,他做好了被狠狠批一顿的准备,新哥却意外的没有批他,这让他感觉很不真实。

也不是崔新转了性,是早上张美丽求着新哥,让他少数落崔晖几句,尤其是在养鱼这件事儿。

张美丽认为男人的自尊心受伤后,很难愈合。当然,做不好事,该批还是要批的。

崔晖美滋滋的回到了家,把张美丽从做饭棚子拉到屋里。

“有事儿,你说事儿,你拉我干什么”张美丽觉得崔晖发神经了。

崔晖也不解释,让张美丽坐下后,掏出一把票子,塞在张美丽手上。“这是我的工钱,我保证,以后每个月都有。”

张美丽笑笑,“还是做木匠好,起码工钱稳当。”

“我想做旱涝保收的做干部,可惜,人家也不要我呀。”崔晖贫了一句。

张美丽突然想起什么,猛的站起来,“不好,我的锅要糊了。”

张美丽挺着肚子,跑到做饭棚子,一股烧焦的气味传来。张美丽苦笑,“你看,都怪你,今天你就多吃几碗,

崔晖也笑着,“糊了也能吃,吃不完加点面粉做成浆糊糊鞋坠子,还可以多做几双布鞋。”

浆糊是用面粉多加水调和而成的,浆糊要稠的水就要少放些,浆糊要稀的水就多放些,然后一层布涂上浆糊在贴上一层布,不限层数,鞋底要厚的布就要多些。

今天崔晖和张美丽心情不错,烧糊了玉米糊吃的也是津津有味。

“明后天爹和娘就带着小燕从小妹家回来了。有爹和娘在,我也好安心的出去。”崔晖说道。

“串亲戚这么久,也不怕小妹婆子嫌弃。”张美丽,觉得还没有到送羊的时候,就提前去送了,怕人家说没有礼数。

北方每到每年农历六月和七月就开始了一种风俗送面羊,就是姥姥给外甥女送面羊,从孩子出生就开始送,送到孩子13岁为止。张美丽临产,孩子应该就在六月左右,怕到时没有时间去送,便提前送了去。

据考证,此俗兴于南北朝时代。当时北方游牧少数民族在邺今临漳建立后赵c前燕c北魏c北齐等国,随之将本民族人大量迁居到邺城周围,与当地汉民相处,但当时外来民与当地汉民常有矛盾,斗争也很残酷。数民族政权都为时不长,当一个少数民族亡国后,除一部分被杀或逃回原居地外,有相当一部分人留了下来。为了缓和与汉民之间的矛盾,那些留下来的曾经以牧羊为生的少数民族居民以“羊”为礼,赠送汉人,寻求友善亲睦。久而久之,形成风俗,延续至今。

“我知道你是受过高等教育的人,对时间观念强,放心,等孩子出生前,我一定给你买一个。”

这话说到了张美丽的心坎上,她觉得要从小培养孩子的时间观念,再有就是满足自己的虚荣心。天天去花珍家看时间,难免要看

人家脸色。崔晖答应了,让她着实高兴了一番。


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