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第一百五十二章 以小道坏大道(2 / 2)


“为什么会这样?”

为什么?

徐泽没有给她面子,直愣愣地回了一句:

“大家当不会不知晋惠故事吧?”

李清照脸色霎时变白,以她的学识,如何会不知道晋惠帝的典故。

晋惠帝因臣子汇报百姓无粟米充饥,竟然问出“何不

食肉糜”,传为千古笑谈。

其人固然痴傻,其举固然荒唐,但其本性却是“善”的。

以其人的认知,既然无粟米充饥,当然要食肉糜,总不能让百姓饿死吧?

说白了,像赵明诚c李清照这样的公子哥与才女,

和普通百姓根本就是生活在两个世界的人,

他们的喜与愁,与百姓的喜与愁一直都是不同的概念。

做不到身受,如何能感同?

李清照本性绝对不坏,但她的生活,从来就没有贴近社会底层过。

不说其人在娘家的衣食无忧和其后嫁入宰相之家的生活豪奢,

就说她“最落魄”的避居青州十余年。

赵家由显贵豪门变成了“普通百姓”,家中的“顶梁柱”赵明诚不当官不做事,

要么常年出外游玩,要么杀鸡宰羊接待友人,还有钱私养外宅。

李清照本人也不耕不织,全部的精力都投到了金石c字画和古玩上。

两人如此“败家”,至今,他们仍有十余套私宅,还有能装数十车的文物和书籍。

生活在这样家庭中的李清照,是真是十指不沾阳春水,

又如何能够理解社会底层少女对人生希望的定义?

实际上,从她的诗词中,就可以看出端倪来。

此时的李清照还没有经历后来国破家亡的苦难,根本不知道什么才是真正的人间疾苦。

其早期诗词中充斥的全是少女的无忧无虑,近期则多是惜春怜花c儿女情长c伤春怨别之类的题材。

这种类型在社会上层固然受热捧,但在社会底层,却是欣赏不来的。

李清照毕竟天资超绝,很快就想明白了徐泽话中未尽之意,

再看手中写满字迹的纸张,竟似有千钧之中。

“清照受教了!”

徐泽却没有打算就此放过她,接着道:“你可知,这些时日,你以诗词小道,几坏我大道?”

“请问社首,易安的诗词为小道,又有何为大道?”

问话的是赵明诚,他不知道李清照手中的资料的内容,

但见一向心高气傲,谁都不服的妻子被徐泽言语打击后,居然垂头受教,

其人心下竟涌起了一股莫名的情绪,乃大着胆子问徐泽。

徐泽心中的“大道”非常大,大到超越赵明诚c李清照的想象,

但二人还没有正式加入同舟社,思想认识上的高度也很低,

他自然不可能和盘托出,其人扭头,看向赵竹娴。

“娴娘,你跟德甫和易安居士讲讲。”

赵竹娴虽然也看不懂徐泽的“大道”,但做夫妻这么长时间,对丈夫的抱负还是知道一些的。

“妾身眼皮浅,也不懂夫君得大道,只从同舟社这些年在登州所做的一切推测,我想,夫君的大道至少包括人间再无饥谨,天下再无寒士,人人都能够读书。”

“这怎么可能?”

赵明诚被赵竹娴描述的“大道”惊呆了。

其人不比不食人间烟火的李清照,赵挺之过世后,后代自然不能坐吃山空。

仅在青州,赵明诚名下就有众多的田产庄园等产业,

其人管理庞大的家业,对社会底层多少有些接触,

由此,才更能明白徐泽仅十之一二的“大道”有多么宏大,多么“不可能”!

李清照却已经回过神了,比起丈夫的怀疑,

她更相信自己看到的一起,终于明白了登州为何处处与他地不同。

拉了拉惊呆的赵明诚,李清照深鞠一躬。

“清照受教了!”

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