而在此情形下昇阳帝国为了维持“凝聚力”一些社会病态不仅仅没有减轻反而加重了。
姑且用“凝聚力”这個词来形容昇阳社会
在自然灾害威胁下昇阳的村社文化中养成了一种群体利益高于个别利益并且绝大部分个体都屈从于“群体”的情况。
著名的猴子实验中体现了这样情况：一个群体的猴子都被剪了尾巴, 这时候把剪子放进去, 同时放入一个没有被剪了尾巴的猴子, 一群猴子会手动把这个好猴子的尾巴剪掉。
但是这是昇阳你的一切行动, 一定要对集体有用。在没有做出实际作用也要时刻附和集体表现出仍然合群的样子。否则就就勇敢武士跳出来高喊“天诛”
欧米茄20在离开昇阳的之前, 叙述过计划的。调查神州方面那位超能者的情况。
但是这个20号在行动后, 就很少汇报了。
于是乎昇阳的高层将军们为了想要约束“二十号百合子”, 对百合子进行了“很日式”的提示。
昇阳这个幕后小会决定临时给20号百合子安插了一个超难的支线任务:即路过神州, 顺便去调查一下神州第一代机甲破军金甲。
显然这个支线任务一般是完成不了的
在日式文化中当下位者完成不了时候就必须低着头解释的。而上位者就趁机一边八嘎一边大耳光。
昇阳的霸凌文化导致了个体的下克上。
而历史上的无数次下克上也昇阳时刻警惕着不合群的力量预备压制下方的预备手段。
这些预备手段在实施的过程中又等于霸凌。所以这是一个死循环了。
至于“疯狂”的恶果对昇阳寡头们来说只有失败了才要承担恶果胜利者是不用的考虑恶果的。