然后镜头里是漫漫雪山，有淳朴的nn，有辛劳的军人，有格外澄澈的蓝天以及严重高原反应的佐内博恩。
旁白响起：在平原生活的我们，难以想象在海拔4000米以上的地方生存是多么艰难。天堂很美，但这里的自然环境也非常残酷。所以我们的拍摄小组从s机场出来的一瞬间，就明白了为何这块足有四个德国大的土地上，却只生活了几百万人的原因。随后在采访中我们越发感受到，在现代科技进入这片土地之前，高级僧侣们奢华的，堪比国王一样富豪的生活代表着什么。
然后画面开始进入一半现实、一半虚拟、一半彩色、一半黑白的状态。现实的彩色是恢弘典雅的宫殿、金碧辉煌的装饰，虚拟的黑白是一张张旧西藏的照片。
画面上特意打出字幕：照片为20世纪进入西藏的多名外国记者所拍摄。
残破的民居，肮脏的农奴，消瘦羸弱、麻木枯萎的生命比比皆是。
第一集半个小时的专题片名字叫天堂，放完了之后紧接着播放第二集诉说，片头照例是王艾激烈的指责：你们拥抱的是魔鬼的梦想。然后是一系列对西藏人的采访，其中既有年青一代的平民、僧侣，也有年长一代的，甚至还有著名的藏族歌唱家才旦卓玛出镜，用切身的经历进行了新旧西藏的诉说。最后几分钟则是对nn干部，尤其是普通干部的采访，一张张黝黑的面孔根本没有一丝一毫作威作福的气度。
第三集的名字叫思索，片中快速闪过历任中国外交部发言人涉藏问题上的表态，同时夹杂着各个不同时期德国民众在西藏问题上抗议中国的群众的画面。然后，镜头切换到安静的图宾根大学，邀请图宾根大学历史系的教授、哲学系的教授出镜接受采访，结合大量的史实和证据材料批评德国民众的盲目和德国政客的投机。尤其是王艾的老师施密特教授亲自出镜，大声呼吁：如果中国退缩，西藏重临黑暗，那么下一个就将轮到我们，因为我们和魔鬼拥抱的时间太长了。
第四集的名字叫守护，一开篇同样截取了王艾接受专访时候的资料，并把镜头对准了一面小鼓，结合王艾的讲述，揭开了旧西藏最耸人听闻的残酷一面。旁白用沉重的语气解说：通过这件乐器，我们非常直观的理解到，在中央军队进入西藏之前，这里就是一个黑暗的中世纪，宗教裁判所至高无上，无所不在，甚至比中世纪更残酷。因为这里没有平民，除了高高在上的神职人员就是奴隶。
后半段，再次重现了第三集里部分中国政府发言和德国民众抗议的画面，并切换到王艾专访的画面上：你们疯狂资助的是与你们价值观完全相反的体制复辟，在我们守护文明世界的边界，与邪恶对抗的时候，本来应是同盟军的你们却选择了背叛，站在魔鬼一边，成为魔鬼的仆从。
片尾还重点介绍了孔繁森，说他本应成为一个统领全德国这么大面积的一个省的高级领导，却为了给西藏人民带来富裕生活而牺牲在了这片蓝天下。
全片的最后一个镜头是用仰角拍摄了一个面容淳朴刚毅的nn战士的侧影，在他身边不远处就是一群面带笑容的nn。
电视台不愧是全德国最大的电视台之一，拍摄的专题片不论是色彩、构图、声音、音乐还是剪辑，无一不精，甚至可以当电影看。专题片最后没有给出结论，却明明白白的回应了这一组系列专题片的名字：远东的圣徒。 </p>