谢之棠走进拉开书柜的玻璃门,发现是Z开头的书列，看了一会儿，几乎花了眼。
谢之棠便转身去看陆锦森,他戴上了一副防蓝光眼镜,从后侧方看去只能看见小半个侧脸，电脑上贴了防窥膜。
谢之棠想，这应该才是陆锦森敢把他放进书房的原因。
但陆锦森已经进入了工作状态，谢之棠就没有打扰他,闭着眼在书面上随手一滑，抽出一本不算厚的书来。
谢之棠睁开眼一看,是叔本华的《作为意志和表现的世界》。
谢之棠对亚瑟·叔本华的认知不多,知道他是唯意志论的创始人,开创了非理智哲学的先河，但没有看过他的著作。
谢之棠摸了摸封面上的描金字，关上柜门轻轻坐到了陆锦森对面,把书翻开一面作为掩护,悄悄地偷看陆锦森。
眼镜冲淡了陆锦森身上锋锐的攻击性，显得温和起来。谢之棠深深地盯着陆锦森看了很久，试图把陆锦森的深邃轮廓刻在自己脑海里。
直到陆锦森抬头,谢之棠才立即移开目光,把视线投在书上，以避开陆锦森的目光。
但只一眼，他立刻被书籍内容吸引。
“……然后，他就会明确地意识到,他并不知道什么是太阳，什么是地球，而只是眼睛看见太阳，手感触到地球。他就会明白，他所处的这个世界只是作为表象而存在的……”
谢之棠拿食指比着这一句话，又重新看了一遍。
他并不知道什么是太阳，什么是地球，而只是眼睛看见太阳，手感触到地球。
谢之棠想：我也不知道。
我的眼睛看见的太阳，我的手感触到的地球，是真实存在的吗？还是只是我的大脑虚构出来蒙蔽我的？
我看见的东西和其他人看见的东西是一样的吗？我眼里的红和其他人眼里的红是同一种红吗？
表象是知觉在大脑内形成的感性形象，那么，我和其他人的差别在这儿？
谢之棠继续往下看。
“……也就是说，依赖于“认识”而存在的整个世界，都只是与主体相关的客体，是直观者的直观，也就是表象。……”
依赖于“认识”而存在的世界。
谢之棠又想：如果我的认识出了错，怎么办？
“……这另外一个真理就是，每个人都应该说出的:“世界是我的意志。”……”
事物的存在都是依托于我的感知，是客体呈现在我眼中的表象。但是我的感知出了错，事物存在依托的基石就是不正确的。
那么，我的世界也是不正确的？可到底什么才是正确？
谢之棠想了许多，开始认真的看起书来。
等谢之棠沉浸在书里，陆锦森才真正抬起头来，轻飘飘地看了谢之棠一眼。
他知道谢之棠在看他，也任由谢之棠看。
据谢母说，谢之棠是不喜欢和其他人待在一起的。比起热闹，他更喜欢寂静；比起聚会，他更喜欢独处。
谢父谢母是找他聊过谢之棠的。
谢母说：“我们在他很小的时候就发现了这一点，也咨询了心理医生。心理医生说，棠棠的高智商让他和同龄人格格不入，棠棠想得多了，说得自然就少了。”