那枯木回春，点石成‘金’，就不是寻常修士能做到的，不管是民间典籍，还是张一凡著述的书籍里，都几乎没有这方面的描述。
至于变化之法，普通的修士也会，不过那是障眼法，某种东西变了，其实只是看起来变了，石头疙瘩成了金子，但一炷香后可能就变回原形了，说到底还是障眼法幻术一类的。
而云苏施展的变物之法，是真正的变大变小，变长变短。
“可惜，这变物之法太过粗鄙简陋，眼下只有一些辅助作用，根本不是七十二变，三十六变那样的天罡地煞变化之法。”
这门变物之法，自然和神话中的七十二变差距很大，并且还有一个本质区别，就是至少目前，云苏没法把自己变成一根板凳，把桌子变成板凳，似乎也暂时做不到。
道行不够，神通推衍不足，境界也低了一些，术法的威力自然就没那么大。
但拿来研究藏物之术，却是绰绰有余。
变物之法既然方向没有问题，那就只要把它刻画成阵，镶嵌在荷包之上就可以了，再刻录一些规则法力，来维持法术运转，相比那些动辄改变空间，触动乾坤的术法，荷包完全能够支撑得住。
按照刚才的推衍，云苏念动真言，法力涌出，敕言成法，一指灵光点向荷包，只见无数的法力涌入荷包，宝光一闪，片刻后又重新化作平凡。
这是注入了变物之法，刻下了阵法。
为了一劳永逸，又细细刻入了一些法则，以法力约束成阵，这是维持变物之法持续运转的，有了它，荷包就能吸收天地灵气或者云苏的法力了，天地灵气不绝，又或者云苏还有一丝法力，这藏物之法就没问题。
为了方便收取物品，最后还在上面敕写了一个包含了大道真意的“收”字。
法令隐入荷包不见，又化为平凡。
这个收字，只是为了更简单的收摄物品，没有消耗多少心神。
储物荷包，总算是成了。
别的修士，即便到了化神境估计也做不到，但云苏一次就成功了，在荷包上刻下的纳物阵法，这样用的时候连法力都不用消耗，心念一动，神识一引，荷包自然就会吸入了物体，将它变小，藏于荷包中。
一朝入道，灵雨惠泽百里苍生，云游太虚的第一枚长生仙令，花得太值了，回报太高了，单是一次云游太虚的收获就受用终身。
相比之下，城隍赵无极这样的修炼者，想要炼制一件好的储物法器，如果不在自己身上打心思，很可能要先花一年半载甚至是数十年来炼器，然后再花极长的时间刻录阵法，祭炼法器到圆润，三天两头盘一盘，最后才能成器。
“收！”
原本放置在物架上的一本书就飞入了荷包中，心念再动，板凳，甚至是桌子都滴溜溜地转动，慢慢变小，然后飞了进去。
心念一动，物品又从荷包口中飞了出来，上面刻录的法阵和规则，让云苏使用它的时候，能做到心随意转，非常方便。
藏物之法，彻底成了！
云苏一时兴起，又试了许多物品，都能顺利放进去，经过祭炼的荷包拿来储物非常成功。
这样一来，除了没有试过收取活物，就连床都能轻易的收进去，根本不存在空间不够用的问题，绰绰有余。
从推衍的理论来讲，这荷包不仅仅可以装死物，装活物也没有问题，只需要制住对方，封闭五识，再以禁法镇压，直接丢进去就是了。
云苏倒是不急，以后有的是时间慢慢尝试各种妙用，把银两，书，茶叶，甚至是米油盐酱醋茶都放了一些进去，荷包依然是正常大小，好似什么都没有装一样。
至此，藏物之法总算是完全成功了，虽然是一时取巧，但足够很长一段时间使用了。
“以后走南闯北，就算误困山海荒漠也不惧了，就叫你如意袋吧。” </p>