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第2521章 紫炎真火(2 / 2)


《洛阳伽蓝记》、《冥报记》,这些都是世人了解地府的不可多得的好书,但都是半信半疑,并不全信。但要说什么时候真正开始对那个世界产生了根深蒂固的深信不疑,那要数在南朝梁时期发生的一件大事了!

要讲这件大事之前,就得先介绍一人。

此人名为陶弘景,道门上清派的重要人物,至今上清派中还供奉着他的神像。而他本人更是厉害,他就是茅山派的祖师爷!

陶弘景,南朝士族出身,十五岁作有《寻山志》,向往隐逸之士的安逸生活,逍遥桃源。二十岁时为侍读,后拜齐高帝下左卫殿中将军,走入仕途。

后三十余岁时拜道门中人孙游岳为师,入道门之中。永明十年辞官不做,隐居句曲山,传上清大洞经箓,开道教茅山宗,自此为一派宗师。

梁武帝即位后,多次请他出山均被拒绝,无奈之下只得频繁派使者前往山中请教,山中书信往来络绎不绝,世人感慨奇景,遂称其为“山中宰相”。

陶弘景整理道门经典,开宗立派,为道门一代宗师。但要说真正奠定他道门宗师地位的,那还要数他在梁武帝时期的一件大事!

梁武帝大通二年,陶弘景以卜算之术算出丰都罗山之上不日即有紫气运生,遂收拾行囊前往丰都罗山,在丰都罗山之内寻得一块石碑,上书两个大字:《真诰》!这便是道门经典《真诰》的前身。

后陶弘景集合道门经典,将《真诰》重新编撰并公于天下,由此之后名声大噪。这本书最大的功劳在于,不光是融合了道门的精髓体系,而且还将道门的起源都作了一遍解释,将道门与神仙起源彻底结合在了一起。

相当于是从这里开始,他规划了道门的起源,与《魔戒》之于英吉利本土神话的贡献别无二致。

其中“十殿冥王说”也从这里正式流传开来。

这都是宁小凡闲着没事的时候翻着玩的,要是真要他说个一二三四五出来,他还真不知道怎么说。

“话说盘古开天,天地之间呈清浊二气。清者为天,浊者为地。盘古大神为使天地稳固,只身立于天地之间,以身为天柱,历经一万八千年,天地分离,天为天庭,地为地府。”

“地府成立初期,空荡无人,恶鬼涤荡人间,炎黄二帝数次抵抗恶鬼,但人间依旧是苦不堪言,后来鸿钧老祖亲自出手,以规则降临地府,制定了阴阳法则,恶鬼无法随意穿越人间,这才让人间安定下来。”

“后巫妖大战,巫族灭亡,妖族式微,仙族崛起,天帝占领天庭,为天庭之主,与酆都大帝达成协议,地府归顺天庭。天帝还派出五方鬼帝,将地府划分成五块共同治理,同时佛门也派出地藏菩萨驾临地府,加强对地府的控制。”

“再后来,五方鬼帝又推举出十殿阎罗,再次将地府的管辖细分,彻底将地府稳固了下来,由此形成了如今的格局。十殿阎罗各司一职,如阎罗王司刑罚之职;楚江王司罪狱之职;轮回王司转世之职等等。”

“人间炎帝病逝之后,魂归地府,因之前带领人族抗击鬼族,恐怕招来记恨,在地府被报复,因此临终之前,我将随身的本命火种之一,紫炎真火交给赤帝,如今已有数万年的时间了。”


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