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54、13(2 / 2)


他并没有透露出任何焦躁的神情,可绫就是觉得,他此刻就像个没有得到解答的迷路人。

绫当然没有自信去解答,可她就是想听一听。

难道听到费奥多尔说这么多话,也难得看到费奥多尔泄露自己真正情绪的时刻——尽管那并不明显。

“如果上帝希望他的民众走向一条道路的话,那么他的民众为何选择了另一条路?”他说道,“将上帝的话作为戒律来规范所有人,用人类对神的敬畏来□□,把一个国家做成一个宗教的一言堂,就像希特勒攻讦犹太民族那样变成压迫和毁灭……我们这个国家的一些人,正在试图做同样的事情,也许他们在试图毁灭我们的文明。”

绫楞了一下,她没想到费奥多尔会说这个问题。

她一直以为他是个有点歪门的基督徒,在某些品质上他也很好地诠释了这个定理。

不过这并不矛盾,人在信仰的路途上总会碰到某种障碍。

就像界定上帝这个名词那样,有人认为上帝是内在的,有人则持相反意见。

“首先,要明确,事物都有两面性,这也许是国家这个主体的弊端。”而让绫疑惑的点确实另外一个。

他这么会思考这么钻牛角尖的问题回不过神来呢?

“费佳,你在质疑上帝吗?”

“怎么会?”费奥多尔叹息着说道,“我并非怀疑上帝,但我怀疑的是人啊。”

“但宗教在传播过程当中并非是不变的,我们对上帝的一些传统观念和革新观念也各有不同。”绫说道。

“当然。”

“最重要的是,个体的不同,又依次制造出不同的信仰。就像印度人崇拜着婆罗门天那样。一个宗教的集合,总是充斥着各种不同,一个复杂的群体,信奉上帝的人也各有不同,就像对某些人而言,也许他们把上帝看成科学,亦或是完美的象征,亦或是一个模糊的概念……也许上帝仍然保持完美,但他的信徒体系已经溃散,甚至被魔鬼同化。”

费奥多尔说道:“是因为人心贪婪。”

在绫奇异的目光里,他继续说道:“既然上帝教导人经受考验,他不杀死魔鬼而让魔鬼接受世人的审视,那自然有魔鬼混入人群。”

“是人变成魔鬼!”绫不满地反驳道,她继续强调说,“怎么可以把人和魔鬼区别?有些人天生是魔鬼!”

“不。”费奥多尔非常执着,“是魔鬼混入人类群体。”

“人心难辨,有些人是天使,而有些人则日益趋向恶魔。”绫试图讲道理,可话说出口她却很难说服自己。

他们两个是在诡辩吗?

“莉莲,你无法说服我。”费奥多尔仍然摇头,他说道,“我认为,性格是由天性决定的,后天只是激发天性的过程,这不是非决定论,也不是弱绝对论。”

……看起来,费奥多尔也没把她的说法当真。


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