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43、02(2 / 2)


“那就请你帮帮我吧。”

况且,她也要给费奥多尔添点阻碍才行。

他们很久没有交谈了,这让绫感到了挫败,她感觉自己做个无用功,空口说了些白话。

她要报复他!

西格玛只是神色自若的垂下头,轻轻吻了一下她的手。

“非常愿意为您效劳。”

他闭上了眼睛,感觉天旋地转。

*

他们很快结束了这次短暂的对话。

躺在床上时,已经半夜了。

绫在一系列的胡思乱想之后,很快闭上眼睛,没心没肺地睡着了。

西格玛一动不动地躺在床上,但他还没有睡下,像一具僵尸。

他的心还是悬着没有放下。

今晚发生的一切事情都像一个梦一样,让他感觉到不真实。

快慰包围了他,同时,另一种情绪也在张牙舞爪着蚕食他。

就像编下第一个谎言,总要用无数个谎言去圆一样。

他在感到难以自禁的喜悦的同时,也在心的坑洞里砸下一个大窟窿。

他感到的是煎熬。

蚜虫吃青草,锈吃铁,而虚伪在吃他的灵魂。①

作者有话要说:①契诃夫《我的一生》

“蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。”

一个随便写的番外,其中一个是女主,另一个是谁不知道,随便看看就好。

关于费佳,接下来会解决他其他的母题,因为他不是只有罪与罚一个母题,我会挑能用的写,然后还会完善他消灭异能者的后续问题,也就是关于新社会的构想,等我读完卡拉马佐夫兄弟再说,反正不是乌托邦就是了。

之前我说过文野陀是无神论者,我想了想,还是决定按陀氏写,就是那种信神也不信的模糊立场。

现在越来越觉得朝雾不尊重外国文豪,所以陀氏和朝雾塑造的陀思想有矛盾的地方我会按陀氏写。他的普希金真的让我很无语,想想,如果鲁x被画成那样,文野早该被禁了。

番外01

“是的,我认为费奥多尔·陀思妥耶夫斯基是高尚的人。”

“他明明是一个魔鬼!”

“你是以何种立场说出这样的话呢?”

“他胡作非为,搅乱世界,难道还不算卑劣吗?他发动了战争,牺牲了无辜人的姓名,难道还不算是残忍吗!”

“你错了,高尚的人活在地狱,卑劣的人死在天堂。”

“我不明白你想说什么。”

“从前我和你抱有一样的想法,但近日来我才发现这种观点的错误。当人类夸赞一个人高尚,是因为他明白自己永远不能成为他。与之相反,当他们讽刺卑劣时,恰恰因为他们自己就是卑劣的,他们在告诫别人的时候,也在告诫自己——你不能误入歧途,自寻死路。”

“只有苦难才能造就高尚,一个温和舒适的羊群不可能造就英雄,同样的,当我们混杂在俗世里汲汲营营的时候,不要妄想已挑剔的眼光看向任何一个人。无法站在当事人的角度思考问题,就不要说出自以为是的话了!”

“你在指责我吗?”

“是啊。”

“设想一个人落入悬崖,他的命运有两种可能,一是死亡,二是在坠落途中侥幸保存一命。你认为哪一种更值得呢?”

“当然是第二种了,不管怎么说,生命总是最重要的。”

“这是平凡的人的想法。高尚的人只会迎来第一种结局。将生命当做崇高无上的人是自我的,自然也算不上高尚。除此以外,造就高尚还需要另一个条件,那就是悲剧。”

“悲剧?那算什么东西。”

“人的心是镜子,只有在上帝面前才自惭形秽。同样,人心也是险恶的,只有死亡才能平息他们的怒火和胆怯,让他们转向崇拜,人类只会赞颂自身没有的事物,空气人人都有,会有谁去赞颂它吗?”

“……”

“如果战争发动,势必会带来无辜人的消亡,这样的人也能算是高尚吗?你在开玩笑吗?”

“我没有开玩笑。”

“我认为费奥多尔·陀思妥耶夫斯基是高尚的人。我再次重申一遍我的观点。”

“请你解释一下吧,不然,我只会觉得你也是不可理喻的人。”

“对于上位者来说,他们需要面临两种博弈,一种是自我与良心的博弈,是小我与他我的博弈,另一种是多数和少数的博弈。”

“这点我是赞成的,可这又有什么关系呢?”

“费奥多尔·陀思妥耶夫斯基在异能者和凡人的选择中偏向了凡人,他的选择和大多数人相反。”

“他发动了战争!”

“没有他,战争也会发动啊!”

“你还不明白吗?如果你是决策者,你计划在一场战争中撤退,有两种方案,一种是全员撤退,不设诱饵,但是一半的人会因此丧命,第二种办法是牺牲十分之一的人,来换取更多人存活的机会。全员撤退,可以保证你的亲信和家人活命,但是第二种方法,将会牺牲包括你在内的少部分士兵。你告诉我,你会选择哪一种?”

“……”

“你回答我啊?”

“……”

“既然你无法回答我的问题,那么就请你不要指手画脚,说着自以为是的话,明白吗?这也是一种自私。”

“承认吧,这就是一种伟大,而且是一种悲剧主义的伟大。”

“我无法理解,你居然会为另一个人类说话。”

“让我告诉你原因吧。因为我无法成为费奥多尔·陀思妥耶夫斯基。”

“为自己而活是一件容易的事情,草丛吹来的一阵狂风,树丛一阵翕动,大部分灌木纹丝不动,但只有那些飘走的东西带来生机。”

“你在嘲笑我们这些人卑劣吗?”

“这是你自己的想法,但我只想告诉你一个伟大的人格在此诞生。”

“承认吧,因为你喜欢他,才偏向他的。”

“只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者;每个热爱美好事物的人都明白伟大寓于何处。①所以,如果你感到羞赧,那不过是我戳中了你的伤心处。”

“不过,有句话你说的对。”

“我怜爱他,我喜欢他,所以我想亲吻他。”

“你真真是不可理喻!无论如何,战争都是一种错误啊!”

“是谁告诉你的这个道理的?我不认为战争是正确的,但我从不认为战争是一种错误。胜利者书写的战争的方式是革命,失败者才是战争,在历史上,战争从来没有对错。因为战争对个人来说是重大损失,但它对种群来说只是一场博弈。如果获得胜利,战争对于种群来说就是有益的,如果失败,战争就是代价。”

“也许你是对的吧,但我始终无法感同身受。”

“这就是人类的片面。”

“你偏袒费奥多尔·陀思妥耶夫斯基,也不算是片面吗?”

“是的,我无法否认这一点。”

“你竟然会喜欢上这样一个恶魔。”

“他是你的恶魔,也是我的天使。”

“你疯了!”

“如果我疯了,我会立刻毁灭这一切,帮他达成一切心愿。但我没有。”

“那你现在在做些什么?”

“我在看着他去死啊。”

“哦!上帝,我还以为你已经无可救药了。现在看起来,你还尚有一丝希望。”

“你怎么会这么想?我所做的一切,都是为了让他爱上我。”

“他需要亲手打碎玻璃,然后他才能看见我,除此以外,别无他法。”

①高尔基《时钟》

“只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者;每个热爱美好事物的人都明白伟大寓于何处。”


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