抢劫可比投降好多了，完颜洪的强硬使得乌古乃话到嘴边又咽了回去。
既然你想带族人去征讨高丽，完颜乌古乃看了妻子一眼，多保真并没有表示反对的意思，当下他点点头：“好，洪儿既有此志，本王便拨你八千兵马。”
八千精兵打高丽。
完颜洪志在必得：“大王放心，末将定然不辱使命。”
那群高丽人，嘴炮厉害，打仗不行。
而且高丽好像很畏惧他们女真人，因为女真人作战勇猛，而且凶残。
但让完颜乌古乃他们想不到的是，此时的高丽靖宗王亨去世，由其弟弟乐浪君王徽继位，视为文宗。
王亨病重，临终前传位于异母弟兼其姐妹的丈夫乐浪君王徽，遗诏曰：“朕承先君之末命，嗣累圣之丕图，十有二载，赖天之休，国内乂安。
春夏以来，忧劳爽和，药石无效，遂至大渐，欲以神器归之有德。
内史令乐浪君徽，朕之爱弟也，仁孝恭俭，闻于邻国，宜传大宝，以显耿光。”
此外另有遗命“山陵制度，悉从俭约”及厚待宫人卢氏等。
同日薨，死后庙号靖宗。
在大宋一朝，高丽对宋还是极其友好的，当初他们被迫臣服于契丹，却一直想偷偷的与宋王朝联络，乞求获得宋王朝的认可。
毕竟在他们这些高丽人眼里，中原的大宋王朝才是正统。
像是契丹，不过是一群蛮夷罢了。
高丽靖宗王亨是个明君，同样，他的弟弟王徽也是朝鲜历史上鲜见的英主。
文宗国王王徽在位年间，治国有方，高丽王朝政治较为清明，经济高度繁荣，处于太平盛世的局面。
文宗还大兴文治，任内佛教、儒学、美术、工艺等文化活动都得以大力发展。
佛教在全国大盛，不论是地方或中央都有参与发经及讲课的活动。
文宗用了十二年的时间修建了兴王寺，显宗以来持续了七十年之久的《大藏经》五千零四十八卷刻版工作在文宗年间完成。
咸雍三年，信奉佛教的太子王煦在兴王寺出家为僧，法号义天，封大觉国师，此后王煦又刻《续藏经》四千余卷。
同时儒学也有发展，私学兴起，文宗朝最具代表性的儒臣崔冲，被誉为“海东孔子”。
文宗国王王徽不仅崇尚佛法，也提倡儒学，曾亲临国子监并对孔子行再拜之礼。
文宗在位年间，积极发展对宋关系。
此时的大宋国力强盛，王徽更是不傻，对大宋极尽尊崇。
身边有这么个听话的小弟，宋王朝自然也不会置之不顾。
对于女真人的战略，石小凡早就敏锐的嗅到，女真即便不会去攻打通州，也会去找高丽的麻烦。
而高丽国王虽是个英主，可军事上这些高丽人确实弱了点，真打起来，怕不是女真人的对手。
好歹人家是个藩属国，只要肯听话，大宋也不会为难他们。
石小凡吩咐神卫军，想让神卫军入朝，去高丽协助王徽抵御女真。
中京定北府，王玉玮被石小凡召见。