悟空艰难地摇头道：“罢了，阿加，你也休劝我，这是俺老孙自个儿的修行。”，
阿加擦了擦悟空脸颊上沾染的泥土，温言道：“你可会后悔？倘若一切都能重来，你是否……还是会做这样的选择？还是会与我为善，还是会辞师远行，还是会大闹天宫，还是会……自愿被压在五行山下？”
倘若一切都能重来。
我……会改变当初的选择吗？
记得还是二十一世纪人士的时候……
七岁的时候，养活自己的疯老头子得了重病卧床不起；那个时候我比谁都希望能回到过去，提醒他昨天夜里别喝那么多酒。
十岁的时候，最好的伙伴溺水而亡，那个时候我也希望回到过去，重温一起玩闹一起闯祸的美好时光。
可是，回不去。过去的，真就过去了；然而正是因为只能面对现在，人才会努力学会坚强，不再逃避；更何况，人生太脆弱，大多无妄之灾；即便有绝大神通，亦躲不过天人之劫。如果遇到挫折就想回到过去，重新来过，未来又在哪里呢？
不管做什么选择，都会去面对太多太多的无奈与挫折。而重新选择，不过是想努力去躲避这些无奈与挫折。这是心魔，堵住了所有前进之路。
喜欢就去争取，得到就去珍惜，失去就去忘记。
如此，而已。
“知你所选，敬你所知。”阿加一面叹息，一面自袖中摸出抹额一条，谓悟空道，“此抹额名为‘金紧禁’。抹额为收束不放之物，“金”者刚决果断之物，修行之道，首在刚决而有果断；“紧’者，绵绵不绝之谓，修行之道，贵在愈久而愈力；“禁”者，从容不燥之谓，修行之道，务在专气而致柔。猴子，这抹额我用了十几年，如今便送与你罢。我走了，你珍重。”
悟空凝视着阿加湛蓝深陷的双眼道：“阿加，你并无如来的神通法力，亦无他不生不灭的修为，行走世间颇多危险，你也珍重。”
阿加蹲下来，双手合十，将悟空的手合在中间道：“释迦牟尼圆寂之前，一丝神通也无，照样行走世间，传播佛法。其实，修为到了我的地步，有无神通，并无分别。”
此刻，悟空的眼睛似闭似睁，乃至忘了眼眸到底是闭是睁。
而远在天庭的佛祖本尊，亦闭目合十道：“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来。”
刹那间，佛祖的丈六金身化作金光，融散于灵台造化钟，融散于天地之间，融散于无穷无尽的时空，融散于不生不灭的永恒。
从灵山脚下仰望，山高不知处。祥云环绕，列菩萨、各乘天、罗汉、金刚、伽蓝、明母，于琉璃霄汉中隐现。
佛国众罗汉、菩萨登时心有所感——如来佛祖似乎回来了。
莲台上不见丈六金身，漫天金光却如影随形，融入灵山净土、雷音胜境的每一寸空间，而世尊已不可见。
融入灵山的金光，并非人间流动不定之物，而是极乐净土中不灭的光辉。众菩萨、罗汉等灵台中，均有所闻世尊之言。
如来将离开，或者说不是离开，而是以一种无法解又不可见的方式存在。
所谓不可见，并非不在。照彻十方无量光毫在，灵山雷音在，我佛亦在。
心中既见无量光，灵山就在汝心头。
大乘天赫然有所悟，发下求证佛果的大宏愿，愿佛法弘于东土大唐，本尊入轮回去了。
自此之后，佛国、天界再也不见如来世尊，雷音胜境却见证他的指引。至于如来本人在何处，已然并无分别。
作者有话要说：概率考的一定要挂了--求安慰！
继续放一点西游原旨：
心猿者，道心之妙有，属于刚，刚主动；佛掌者，本性之真空，属于柔，柔主静。刚极而养以柔，动极而归于静，真空妙有，两而合一，有无俱不立，物我悉归空。翻掌之间，心猿不期定而自定。
上七回内外二丹之药物斤两、火候爻铢、有为无为之道，无不详
明且备，若遇师指天仙可冀。然而大道幽深，若有毫发之差，便致千里之失。故
仙翁于水尽山穷处，另起一意，细演妙道，借玄奘西天取经，三徒真五行护持，
写出火候工程，大道奥妙。使人身体力行，步步脚踏实地，从有为入无为，由勉
强而神化，以了性命双修之道，不容少有差地，走入一偏之路也。