易飒停下来歇了口气，思忖着该揪住哪一根线头往外理。
“这个地窟里有三样东西，祖牌、太岁、息壤。祖牌才是控制一切的，息壤是可以自行?生?长的能量物质，傀儡一样接收它的指令。”
宗杭有点明晰了：“就像刚刚，祖牌让息壤攻击你们，息壤就出动了？”
易飒点头。
九六年那批人，下了地窟不?久就全军覆没，也?许就是遭受到了息壤的大面积攻击——他们遵循祖师爷的话，欢天喜地找到这儿，还以为?是到了什么宝地，不?可能携带什么像样的武器，对付不?了来势汹汹的攻击，死?亡真是只在喘息之间。
“太岁也?是傀儡？”
易飒想了一下，修正自己的说法：“我也?说不?好太岁和祖牌之间到底有什么关系。但有一点：它是长在这儿的一种?生?物，因为?有息壤的滋养，体量巨大，效用也?强了很多倍，可以被祖牌拿来做实验。”
做实验？
宗杭心里一动，想起之前经过的那一间间粘膜室，顶上挂下的那一串串，颜色有深有浅，有紫红、黑棕，还有浅淡的朱红玉色，确实像实验进行?到的不?同程度。
他有点回过味来了：“会不?会是想出去的根本不?是太岁，它受水质、温度、地势影响，出去了反而死?得更快，真正想出去的，是祖牌？”
他又想到了那本软面册子?：依太岁本身?的寿命，待在这儿，能活个几千年上万年；但一旦离开这环境，去到乌烟瘴气的大世界，即便可以与人嫁接存活，也?撑不?了太久，古代可能还好，没现代这么多污染，但现代人体内，各种?各样的化学污染本来就很多，三年、五年，最长如易萧，也?不?过二十来年——所以并不?是太岁想要他们死?，而是他们已经死?了，太岁帮着又撑了下去。
这么一看，太岁反像个默默奉献的大好人了，自己刚刚还斗志昂扬地、举起喷□□一通肆虐，恨不?得把它烧个焦糊……
宗杭心头一阵愧疚。
易飒说：“这也?就解释了这个地窟为?什么要地开门，要排浊气，要换气，太岁从来就是安稳长在地下，喜欢厌氧环境，讨厌‘太岁头上动土’——我们在它肚子?里，却能呼吸，说明那些?新鲜空气是供给?这儿的，祖牌需要这些?，确切地说，是祖牌和太岁孢子?的结合产物需要这些?。”
宗杭有点理出些?道道来了：“你说的做实验，就是祖牌试图和太岁的孢子?结合在一起，也?就是说，单独的祖牌做不?了什么事……”
易飒点头：“祖牌的控制力?好像挺强，有意识，也?有智商，但撇开这个，它自己做不?了什么事。就好像被祖师爷带出去的那三块，就是个祖宗牌位，像个连接中转站，唯一的作用，是在水下、抵上水鬼额头的时候，帮助这边的祖牌控制水鬼，但因为?离这里太远，收效不?是很大，时长也?不?过一两个小时……它和太岁以及息壤，就有点像，狼狈为?奸中狈的那个感觉你懂吗？”
懂，这个成语宗杭还是学过的：狈有脑子?，能出主意，却没法独自生?活，也?没法行?动，必须靠狼的扶助，结合起来做事。
易飒说：“其实之前的推论，都?已经很接近了，只不?过搞错了正主，这个漂移地窟好像牢笼一样，祖牌附着在太岁身?上，也?出不?去，直到它发?现，太岁要进入衰竭期了。”
孢子?开始出现，这是太岁的轮回，也?是祖牌的希望。
宗杭仰头看顶上那朱红玉色的一串串：“如果颜色的深浅代表结合的程度，这应该是相对浅的？”
易飒也?抬头看：“有可能，颜色的深浅代表的是祖牌和太岁孢子?的结合程度，那些?朱红色、紫红色，都?是结合的前期阶段，黑棕色应该才算是理想状态——太岁孢子?有很强的生?长修护力?，而祖牌又相当于?是‘脑子?’，这两者完全结合之后形成的，才是真正的‘它们’。”
“姜骏、我姐姐、九六年被关押在窑厂的那一整批人，乃至你和我，都?是被同样的一批‘它们’嫁接的。只不?过大脑被影响控制的程度因人而异，就好像生?病的人吃药，有的人立竿见?影，有的人收效甚微。”
宗杭不?觉咽了口唾沫：“那三姓的祖师爷……”
易飒心跳得有点厉害：“三姓的祖师爷有点不?同……你还记不?记得，祠堂拼出的陶罐上，有祖师爷跪拜漂移地窟的画面？而且三姓流传的传说里，祖师爷活得很长，都?在百岁以上？”
记得，宗杭觉得答案就在不?远的地方了：“祖师爷好像都?挺正常的，这就说明……”
易飒接过话茬：“这就说明当年祖师爷被嫁接的，跟九六年这一次是不?同的。他们没异变，寿数很长，也?许他们被嫁接的，是很纯粹的太岁孢子?，所以只是成为?“耳目”——如果他们也?是死?而复生?的话，当然会诚惶诚恐感恩戴德，把地窟里的东西当成神来膜拜。”
“祖牌能够影响和控制人的意识，漂移地窟又是祖牌的老巢，祖师爷他们应该是被授意带出了三块祖牌，等于?是带出了和漂移地窟的联通工具，但他们由始至终也?不?知道真相。”
宗杭有点明白了：“他们把祖牌当神物来祭拜，那一套所谓的额头抵上祖牌的程序，其实是主动把自己送上前受人控制？”
易飒心里怦怦跳，飞快地顺着说下去：“盘岭叔说不?知道这太岁隔多少年才会繁衍轮回一次，咱们假设，上一轮繁衍，恰好是祖师爷的那个时代，那个时候，祖牌可能刚刚想到、且试图去和太岁相结合，于?是想凭借带出去的那三块祖牌，和外头的‘耳目’建立更多的联系、为?将来做进一步的准备。”
“而下一轮繁衍的时间，未必是现在，因为?繁衍了之后，还得有个结合的过程——‘不?羽而飞、不?面而面’是它预估的结合完成时间，真正的繁衍，还要往前推，说不?定?是在明清那个时候。”
宗杭倒吸一口凉气：“那个姜射护，好像就是那个时候的人呢，他进了漂移地窟，反而被完好无损地送回来了，会不?会是因为?正赶上繁衍？祖牌才刚刚开始和太岁相结合，留着他也?没用，只能造就耳目，而他反正已经是耳目了，于?是索性?送回来了？”
易飒也?是这个想法：“而刚刚看到的那个头骨，可能是在姜射护之后、姜骏之前，不?知道是谁误入中了招，被它拿来实验……”
实验结果很糟糕，因为?那个头骨不?但畸形扭曲，甚至有几处崩断。
宗杭脱口说了句：“我懂了！”
他有点激动：“‘它们’是祖牌和太岁的结合体，祖牌是控制人的脑子?的，但每个人被控制的程度因人而异；太岁里有息壤成分，生?长修复的活性?很强，所以人体被嫁接之后，又会反常生?长、有排异反应——它做的实验，可能是去调整每一个‘它们’里太岁的含量，目的在于?像画皮一样，去完善被嫁接者的外形。”
所以九六年那一批，在普通人眼里看来很怪，但于?它来说，已经是改良版了。
不?过让它始料未及的是，改良版仍然没达到完善：它的实验样本太少，而个体差异又太大，那些?死?亡的且不?说，即便活下来的，也?是千奇百怪、各种?状况。
他喃喃：“所以储备大量的尸体，对它来说是必要的，不?仅仅用于?嫁接，还要用于?反复的实验。但九六年那一次，对它来说，是又一次实验反馈和提升，它现在的嫁接成功率还有完美程度，一定?会更高……”
易飒说：“是啊，它和太岁孢子?的结合完成之后，这里就没什么好留恋的了，它需要更换实验场。姜骏还不?是最完美的，因为?他那样的人，只会被当成怪物关起来，缺少正常的外表。祖牌的脑子?，人的外表，这才是最完美的。”
作者有话要说：关于水葡萄，有读者说葡萄是从西域引进的，早期没有，这个不太确切。
欧洲品种的葡萄，确实是汉代张骞通西域之后引进的，但在那之前，中国是有野葡萄的，只不过非常小，《诗经》里有记述过。