其中最著名的就是荣宝斋，民国年间老一辈书画家如于右任c张大千c吴昌硕c齐白石等也是这里的常客。
荣宝斋最出名的就是复制书画，已达到登峰造极，酷似原作，足以以假乱真的地步。
荣宝斋复制的名作如《文苑图》c《清明上河图》等，曾先后在许多国家展出，引起无数名家惊叹，在国际上享有极高的声誉。就连齐白石老先生在世时，几乎辨认不出哪幅是他的原作，哪幅是复制品。
除了荣宝斋的画之外，戴月轩的笔，清秘阁的纸，一得阁的墨，汲古阁的修复，仿制的古玩都是琉璃厂的镇街之宝，各个都有百年以上的历史。
除了两旁的门面店铺之外，方辰还已经看到一些摆摊的人群，卖的东西不管真假贵重，足可以说的琳琅满目，数不胜数。
旧书刊c玛瑙玉翠c陶瓷c中外钱币c竹木骨雕c皮影脸谱c佛教信物c民族服装服饰c邮票等等。
以上这都是属于文玩，文的一部分，而玩的自然也不少。
何为玩？
核桃c鸟笼c扇子c葫芦。
这在清朝的时候被朝野文人称之为四雅。
除此之外，斗蛐蛐，斗鸡，遛狗，熬鹰，养鸟，养鱼等等这都算作玩。
民间更是有文人玩核桃c武人转铁球c富人揣葫芦c闲人去遛狗之说，文玩核桃排在首位。
文玩核桃又称掌珠。古时称揉手核桃，追溯起来，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。在两千多年的历史长河中盛传不衰，形成了世界独有的中国核桃文化。古往今来，上至帝王将相，才子佳人，下至官宦小吏，平民百姓，无不为有一对玲珑剔透，光亮如鉴的核桃而自豪。
特别是到了明清两朝，玩核桃达到鼎盛时期。明天启皇帝朱由校不仅把玩核桃不离手，而且亲自操刀雕刻核桃。故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。
乾隆本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气c长久把玩后的金石之声十分对他脾气，因而对揉手核桃格外喜爱。据传，他曾赋诗，“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”
溥仪在《我的前半生》一书中也提到文玩核桃，其中有“在养心殿后面的库房里，我还发现了很多有趣的百宝匣，据说这是乾隆的玩物百宝匣用紫檀木制成，其中一个格子里装有几对棕红色核桃和一个雕着古代人物故事的核桃”。
时至清末，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣有：“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”
清末民初之时，包括新华夏成立之后，连年的战乱，动荡。
正所谓盛世古董，乱世黄金，时值乱世，古董文玩的生意自然就一落千丈，核桃也不例外。
而等到七十年代以后，随着国家的安定，老百姓的富裕，古董文玩又绽放了新的活力。
七十年代一对品相好c未上手的矮桩狮子头，价值几块钱，八十年代价值几十元，而等到九十年代，就价值几百元。
而等到2010年之后，竟已经到达数十万元，几乎以每十年翻十倍的速度增长。
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