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446、第九章辛筝(2 / 2)


辛筝给?自己倒了一盏熟水饮尽,笑问安澜:“我表现得如何?”

安澜想了想,回答:“很别出心裁。”

她以为辛筝让人写蹴鞠赋是为了宣传蹴鞠,结果这人将赋带来当演讲稿了。

“没办法,我终究不是真心喜欢蹴鞠,让我即兴出一篇美赋也太为难我了。”辛筝理所当然道。

安澜很怀疑辛筝哪怕真心喜欢蹴鞠也写不?出美赋来,刀笔吏刚写的那几篇赋,看不?懂的不?止她,还有辛筝。

指望辛筝适应别人是不可能的,她要是能主动适应别人就不会在蒲阪那么多年,书法文采原来有多烂还是有多烂,给?王写奏章都是怎么通俗怎么来。

为了适应辛筝,很有眼力见的官吏们写的奏章基本都不用什么太生僻的字词,避免辛筝看不?懂。也没多少惯常的炫耀文采,对着只瞎子,媚眼抛得再好看也是浪费时间。

与安澜简单聊了几句,待蹴鞠塞开始,安澜的注意力被引走后辛筝从身上掏出了一包肉脯,再从侍从手里拿过一摞白纸一边吃一边进入工作状态。

十二层看得见蹴鞠,但看不?清,只能看到人在跑来跑去,想看清球就有点难度了。

安澜看了没一会便兴趣缺缺的收回了目光,发现这么一会儿辛筝已经写了好几张纸,虽然没什么文笔,但辛筝写字的速度非常快,问:“我可以看看吗?”

“随便。”辛筝头也不?抬的回答。

安澜拿过一张看了起来,发现上面全是月份季节和人族的技艺或风俗,涉猎极广,从琴棋书画到歌舞乐器俳戏,再到织染烹饪酒水、弓马骑射应有尽有,其中一些的旁边还打?了个勾。

“这是要做什么?”

“二十支蹴鞠队,哪怕每天比一场也还有一百五十多天闲着,这么大一座建筑,太浪费了。”辛筝道。

安澜问:“所以你想多办一些比赛?”

“嗯。”辛筝点头。“能捞点是一点,蚊子?腿再小也是肉。”

“可这上面很多东西都不像蹴鞠一样是风靡全国的东西。”

“那不是问题,在我面前露了脸,并且拿到了全国第一,不?论是多么冷门生僻的东西都会火起来,就像赔本为蹴鞠场提供好茶的那位荼商。”

安澜觉得有道理。“可你这上面,有几百种了吧?一年也就三百七十二天,蹴鞠场够分配吗?”以她对辛筝的了解,这家伙有一定概率会将纸上的所有东西全部搞出比赛。

“不?一定要一年一次,也可以两年一次,三年一次。”辛筝道。“还有蹴鞠队,一天比一场有点浪费,完全可以上午下午各一场,或两场,时间上肯定来得及。”

安澜听懂了,辛筝这是想让蹴鞠场一年三百七十二天就开门三百七十二天,并且全天营业,最好从子?夜营业到子夜。

“我记得辛国所有的贵族都被你抄了家。”安澜不?能理解。

哪怕辛国的底蕴不如别的国家,没那么有钱,所有贵族的家产也不?可能是小数目吧?再加上那吃独食到人神共愤的官山海,怎么还跟穷疯了似的?

辛筝摸了摸安澜的脑袋。“你现在还小,等你以后亲政了你就知道对于国家而言,钱永远都不够花。”

安澜不?能理解,但辛筝都说了亲政以后,她也没法再说什么,只能问出另一个疑惑。“这些勾是什么意思?”

“勾的意思是这些东西对我有直接的用处。”

“丝线,染布,琢玉、烹饪,乐器、歌舞....”安澜一一念道。“居然还有裁衣,宫里不?是有为你裁衣的匠人吗?”

“是啊,但我说的直接的用处是指对国府的。”见安澜一脸懵,辛筝解释道。“国府办了很多纺织工坊,在贵族们被我收拾以后,国府的纺织工坊已经垄/断了辛国的纺织业,每年会纺织出无数的布匹,但用的葛和麻料都是大老远从冀州还有孟水那边运过来的,太麻烦了。我想让各地的商人带着当地的丝线来我这里比赛,看谁拿出来的丝线品质好,到时纺织工坊就从他那里买织布的线,省掉自己沤麻浸麻剥麻的步骤,也节省成?本,这是丝线。”

“染布又是什么?”

“布织出来了自然要染色,但染色除了讲究工艺,对用的颜料要求也很高,我没有多余的钱让下面的人去研究颜料,但我可以让民间有钱的人去研究。”辛筝道。“谁研制的颜料好,染的布好,我便将纺织工坊里织的布交给谁染。”

“裁衣呢?工坊织的布不?是小数目,裁成?衣服你卖得出去吗?根据我的观察,人族要裁新衣都是买了布回家自己裁的。”安澜很怀疑辛筝找人裁的成?衣能不能卖出去。

“卖不?出去也无妨,反正卖成?衣只是顺带。”辛筝无所谓道。“你是不是忘了,官序的学生每年能领到两套校服,军队也有自己的制式衣服,还有官吏们,我正在让人为不?同部门的官吏设计制式衣服,让他们以后每天工作时都给我穿制式衣服,别给我穿得花里胡哨的。”

她不是君离,君离无所谓别人怎么穿,反正看不?见,不?会伤眼,但她看得见。

“但工坊现在的产量,提供官序和军队都不够,更别说官吏们了。”辛筝道。“干脆分一部分给?民间,但都是为我办事?的,我怎能给人穿太烂的衣服,衣服的手艺必须有保证。”

安澜懂了,辛筝这根本就是每个比赛除了捞钱还有别的目的。“琢玉又是为何?”

辛筝一脸怨念。“人族有铸鼎的传统,不?管发生点什么事?便要铸鼎或铸点什么铭记,明明史册已经足够了,有那么多铜料去铸鼎铸点农具多好?”

安澜道:“可简牍甲骨没有铜鼎保存得久呀。”

龙伯也有铸鼎铸铜器的传统,为了更好的保存历史,而且铜器本身也可以做为器具来使用,一举两得。

“但我更需要农具。”辛筝道。

安澜没话说了。

辛筝道:“跟传统对着干不现实,但让我浪费铜料我也做不?到,便用玉料代替,玉鼎也是鼎。”

安澜:“....先生高兴就好,烹饪呢?”

“台城被我改建成?了官署,朝食还好,官吏们都是在家解决的,但午餐和餔食、一部分宵夜却是在台城解决的。庖人不够用,随便找的庖人做得饭食不?好吃,你没发现他们每天都在抱怨饭菜太难吃吗?”

安澜很想说人那是在想家里的饭菜,本来正常的工作时间,只需要午时随便拿点糕饼对付下,晡时回家吃餔食就行,但辛筝没人性,导致大部分人莫说餔食,宵夜都只能在台城里解决。

“我给?他们找全国最好的庖人做饭,想来怨气能少点。”辛筝道。“酒水饮品也是如此。”

安澜觉得不?会。“乐器歌舞俳戏呢?”

“过年要举办宴饮的,台城里的歌伎舞伎都是奴隶,废奴时我都给人发了钱打发了,以后年宴总不能还跟前不?久一样让人自备节目。”辛筝颇为无奈。

安澜闻言也很佩服辛筝,将歌伎舞伎都打发了后过年没有节目犒劳臣子,这家伙居然能想到让臣子即兴表演节目娱兴。还真以为没脸没皮到化境了,现在看来还有的救。

“把之前打?发了的人都找回来不就可以了?辛国没有比他们更擅长歌舞的人了。”

辛筝反问:“以什么身份?他们都是伎奴,你可知技奴是什么?”

安澜回答:“以才艺取悦主人的奴隶。”

辛筝犹豫了下还是决定别拿安澜当小孩对待,身为国君,享举国之供奉,自然也要承担举国之压力。享供奉荣光却不付出简直是嫌命太长,每个付出的人都会希望自己的付出能够得到回报,若付出没有回报,便会生气,甚至会报复。当然,若自觉自己能以个人之力干翻举国之人,镇压所有人的怨怒则另当别论。但话说回来,个体若有这能耐也不?可能对权力有兴趣了。

年幼并非国君逃避责任的理由,除非放弃国君之位带来的锦衣玉食与尊荣权力,否则没有理由能成为失职的借口,不?尽职就去死,世界就是这么现实。

“才艺取悦是兼职。”

“那主业是?”

“用身体?取悦主人,供主人玩耍。”辛筝回答。“你可以理解为贵族解决生理/需求的人形工具,什么表情?你难道没发现伎人就没有长得差的吗?才艺是技能,不?是脸,靠技术吃饭的人最重要的却是脸,你就没觉得不?合逻辑?”

安澜:“....”确实没想到逻辑不?对,但想也知道辛筝刚刚完成?了废奴的辛筝不?可能容忍官吏们捡起贵族的作态,几百颗头颅的血虽未干,但辛筝是不会介意补砍几千颗几万颗甚至几十万颗人头的。

“一路比赛赢得全国第一得到我的嘉奖,享举国之推崇,受雇在国家的重大宴会上献艺,虽然不可能避免他们被权贵盯上,但至少可以保证他们从事?的是职业是才艺。”辛筝道。

“弓马骑射呢?”

“前三名?参军入伍不?需要从最底层的军卒做起,从低级军官做起。”想了想,辛筝道。“蹴鞠队也一样。”

“为了尚武?”安澜问。

辛筝点头。“虽然我不?想发动战争,但不?打?仗和不?能打仗是两回事?。”


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