她很久以前便对君位有野心，但这?份野心已沉陷迷茫之中?。
她已经是国君了，想拿回权力也不是不行，她还年?轻，而辛归乡他们却在老去，她有信心自?己能解决辛归乡他们，但她不明白那样有什么意思。
辛襄子死后，她坐在辛襄子的?灵前看着熙熙攘攘就没哪个是真的?伤心的?公卿贵族们，忍不住思考起一个问?题。
她的?结局也会如此吗？
会有人发自?真心的?为?她流泪吗？
百年?之后会有人记得她吗？
兕子很容易便想到?了答案，她会和辛襄子一样，成为?新?的?辛襄子，重复辛襄子的?命运，然后人还没埋就已经被所有人给忘到?脑后了，都忙着站队与瓜分利益呢。
兕子忽然就觉得自?己杀了辛襄子，做了国君真是一件索然无味的?事。
她今年?才四岁，却已能预见自?己未来的?人生，真是乏味啊。
之前忙着陵奴的?事还不明显，忙完了，闲下来了，这?种对未来人生的?索然无味的?影响便浮现?了——
或许很多人的?野心不需要目标，或者说他们的?野心本身就是目的?，但兕子显然不是这?类人，当她清晰意识到?做国君要变成什么模样时，没有足够的?动力她的?野心不免无以为?继。
于?是乎，对什么都无所谓了，包括权力。
整个人仿佛行尸走肉。
没毛病，行尸走肉，在观察了一段时间后老巫便发现?如今的?兕子简直就是一团行尸走肉，一点?都没了初识时的?韧性与坚定?。
那个为?了能够在外独立生存远离宫廷而咬牙忍受饥寒，一点?都不像三四岁的?稚童的?小家伙似乎随着辛襄子的?死去也一同逝去了。
兕子需要一个目标。
只要有目标，老巫相信自?己会再见到?去岁那个眸子明亮得令人刮目相看的?稚童。
可?是该给兕子什么目标呢？
兕子做为?嗣君，真的?很缺乏管教，正?常情况下这?样的?孩子是不会有自?己的?三观的?，但兕子太?聪明，单是靠着生活中?的?耳濡目染便有了一套认知雏形，而因为?她生活中?耳濡目染的?对像除了贵族还有奴隶，且后者占据了大部分时间，因而哪怕是老巫也不是很明白兕子的?思维，想找到?一个能够让兕子有兴趣且能说服兕子的?目标....难。
老巫最终只能每日带着兕子去看陵奴们耕作。
兕子对此有点?兴趣，她接触过的?东西很杂，但耕作，只远远见过，没亲自?上手过。
劳心者制人。
劳力者制于?人。
后者从事的?都是贱业，耕作自?然也是低贱职业之一，一个脑子没问?题的?贵族是不会操持贱业的?，会被整个贵族体系鄙夷。
老巫一个不留神便不见兕子了，找了找发现?兕子竟然跑去地里耕作了。
一个贵族亲自?下地耕作.....未免荒唐，但难得见到?兕子对什么东西有点?反应，哪怕这?不合礼更有失身份，
“你在做什么？”老巫蹲下来问?兕子。
“收获。”
因着时间和土壤气候等因素，陵奴们选择了种植最快能看到?收获的?作物——牧草。
辛原种植的?牧草并非天然的?野生牧草，而是辛氏培育优化的?草种，自?白帝时代辛氏始封君便开?始草种的?培育，迄今已有两千余年?。
如此漫长的?岁月，几十代人的?心血，辛氏的?牧草完全可?以自?夸是天底下最好?的?牧草。
优良的?牧草，出色的?马种，造就了辛氏在兖州北方的?强盛。
牧草的?生长快，并且收获期很长，春季种下去，等牧草长成后能反复收割到?暮秋。
牧草人可?以吃，牛马也可?以吃。
比起谷米更方便的?是，牛马赶到?地里就能自?己吃，人也一样，不像谷类作物，吃到?嘴里之前还得经过若干程序，便是如此，最后吃到?口的?谷米也是掺着砂粒泥土的?内涵丰富的?饭食。想吃没有砂砾泥土的?饭食也不是不行，但那需要筛选很多遍，氓庶和底层的?小贵族讲究不起。
不过这?不代表牧草就不需要收割了，相反，牧草更需要收割。
冬季时地里可?不长东西，若不在冬季到?来之前收割足够的?牧草晒干，那牛羊就得饿死了。
不像天气温暖的?季节可?以食草，冬季时草原上的?牧民只能靠羊奶维生——天气太?冷，地里不长草。
氓庶收获作物多是用手将作物整株从地里拔出来，好?点?的?则是用石镰蚌镰。
收获牧草也不例外，因为?奴隶没有财产——奴隶自?己整个人都还是奴隶主的?私产——因而收获都是用手拔。
兕子找了会没找到?工具，也学着用手拔，拔了才两株手掌的?皮都被磨破了。
兕子又看了看陵奴们，都是生手，但干得比自?己好?太?多了。
老巫拿帕子将兕子的?手包扎了下。“你的?手太?细皮嫩肉了，比不过他们，硬逞能也是无用的?。”
兕子拒绝承认是自?己太?娇气了。“我只是没有刀，给我一把铜刀，我肯定?干得比他们更快更好?。”
老巫说：“给他们一把刀，他们也仍会比你干得更快更好?。”
兕子问?：“那为?何不给他们刀？有了刀，收获便更多了。”
老巫默了片刻，问?：“你不知铜铁的?价值？”
兕子对铜铁的?价值还真没多少?概念。
老巫给兕子补充了下常识，对于?氓庶而言，一把铜刀都能当做传家宝了，更别提这?些自?己都还是别人私产的?奴隶，除非主人给，否则他们这?辈子都不可?能接触金属铸造物。
兕子道：“我记得我说过要给他们最大的?便利。”
老巫提醒：“可?你也说了，头三年?收获都是奴隶自?己的?。”
兕子不解的?看着老巫。
老巫解释道：“奴隶主人会给自?己的?奴隶耕作用的?工具是因为?奴隶耕作收获的?所有都是自?己的?财产，给奴隶工具提高收获的?产量是为?了增加自?己的?财产。”
兕子瞬懂，脸色有些阴沉，仿佛要杀人。
知道如今的?兕子心里若想杀人，那是真的?会杀人的?，老巫赶紧道：“这?也不能怪你那些下属，他们再差也是士人家庭出身，不免疏忽一些东西。”
真正?的?氓庶除非有奇遇，否则是没能力读书识字的?，这?年?头识文断字的?基本不是贵族也一定?和贵族有关系，哪怕因为?求学而花光了家财，曾经也一定?是拥有良田奴隶无数的?存在。
直白点?说便是，兕子用的?那些人虽然不论出身还是才华都是末流中?的?末流，但再末流也都是奴隶主出身，而出身不免影响他们的?思维，下意识从奴隶主的?利益角度思考问?题和处理事情。
兕子叹道：“无怪乎一直不得用。”
哪怕是她，处在三公卿的?位置上也绝对不会用这?些末流。
臣下最不需要的?便是自?己的?立场，或者说，主公的?立场就是自?身立场。
不过，再末流也不是一点?价值都没有，凑合着暂用吧。
兕子很快就给陵奴们补上了收割用的?镰刀，全是铜刀，又快又利，成本自?然也不低。
一把铜刀的?成本其实不高，哪怕是最底层的?贵族，家中?也必定?有着不少?铜器，陵奴们的?铜刀成本不低的?缘故在于?数量，兕子给每一户陵奴都租借了一把铜刀。
单个成本再低，数量上去了，成本很难不暴涨。
老巫很高兴兕子的?举动，倒不是因为?仁慈，而是有了那么一点?生气。
收获时节过去后，兕子遵守承诺宰了二十头羊，煮在陶釜中?，水沸之后放进去，没多久便肉香四溢。
陵奴的?分组以丘为?基础单位的?，也就三十户为?一组。
干得最好?的?一组吃肉，次者喝汤，其余组全部围观。
虽然羊肉没加任何调料，只搁了些盐，但不管是吃肉的?还是喝汤的?都吃得仿佛要将舌头吞下去，围观的?也一个劲的?吞咽口水，令人疑心吃的?莫不是山珍海味。
陪着兕子一起来主持这?个奖励大会的?老巫看着忍不住同情那些围观的?，比吃不上肉喝不到?汤更残忍的?是别人吃肉喝汤而自?己要围观到?别人吃完为?止。
同情之余又再次对兕子刮目，虽年?幼，虽精神状态不太?正?常，但兕子的?骨子里显然深谙御人之道。
老巫对兕子说：“你一定?会成为?一个仁君。”
兕子反问?：“什么是仁？”
老巫想也不想的?回答：“施仁政即为?仁。”
兕子不以为?然：“于?贵族而言，我垂拱而治，做个傀儡，任他们摆布，让他们得到?更多的?利益即为?仁政。于?氓庶而言，牧牛时缰绳松一些便是仁政。但本质是一样的?，只是氓庶拥有得太?少?，胃口不大罢了。”
可?终究是同一种。
兕子似笑非笑：“孤为?何要为?了填饱别人的?胃口而牺牲？”
她没那么伟大。
老巫问?：“既如此你如今在做的?是什么？”
兕子默然须臾，说：“不忍见他们死，举手之劳。”
老巫无语道：“若天下贵族有你的?这?种想法，天底下怕是再无人相食之景。”
兕子闻言看老巫的?眼神更无语，仿佛看弱智。
老巫觉得自?己受到?了侮辱：“你这?是什么意思？”
兕子问?：“你觉得天下贵族可?能都有我的?这?种想法？”
当然不可?能。
老巫一时无言。
兕子道：“看来你自?己也知道那是白日做梦。”
老巫只能尴尬：“人心不古。”古早的?时候人族可?没腐朽成如今这?般模样。
兕子不懂怎么个人心不古，也不在意。