在曼谷都市区，华资企业就控股了14家医院、27座小学、15座中学、3座大学、12座技工学校。
宛如一张无孔不入的巨网，将整座城市死死地捆绑起来，大量快递员、外卖员、司机、工人、农民、个体户、小企业都在华资企业的体系内。
一名当地工人加入华资企业，这极有可能就是他改变社会阶层的唯一机会。
因为加入华资企业，就意味着高福利（相对于普通当地人），子女可以获得相对公平良好的教育、不用太过于担忧高昂的医疗费用。
如果可以混到中层，那基本待遇又会提高，可能获得企业的虚拟股之类。
比起阶层非常固化的当地，这反倒变成一条终南捷径，可以实现快速的社会阶层晋升。
不过要完成晋升，也不是太容易的，要成为中层员工，中文口语和书写都有硬性要求，还有文化、常识之类的考核。
燧人系就在东南亚各地开办了时光培训公司，类似于托福雅思，不会中文四六级，都不好意思说自己是燧人系的员工。
强势的霸主，其文化输出强度自然会水涨船高。
人类的天性中，崇拜强者的特性。
更何况东南亚地区的人种、文化、饮食中，受到儒家文化圈辐射了几千年，不是一时半会可以消除的。
这种激烈的同化和渗透，就好比国内九十年代，到2008年之前的那一段时期，不少人疯狂的崇洋媚外，甚至全盘否定自己的文化。
此时的东南亚，也开始有这种倾向。
不少当地人以在华资企业工作为荣，渴望安排子女去华资学校读书，信赖华资医院的技术。
从众心理放大了羊群效应，个体的理智，反而成为了不受待见的邪说。
在燧人系等公司逐步掌握当地通信、互联网、电视台和新闻媒体后，庞大的文化输出规模，加速了这种现象。
黄修远对于这种情况，并没有感到意外，因为这在他和战略智库的意料之中。
世界霸主这个身份，带来的影响力和光环，甚至可以远渡重洋，让一个万里之外的外国人，变成精神华国人。
因为这一幕，也曾经在国内出现过，皈依者狂热可不是开玩笑的。
“还不够，我们回来了，就没有想离开了。”黄修远继续吩咐道：
“加大在宣传上的投入，要让他们内部都是我们的朋友，还有培养一批专业的第五纵队。”
林百杰点了点头：“可以，我会抽调一笔专项资金，专门用于这方面的工作。”
“南亚那边的情况如何？”
林百杰查了查平板上的报告，向他汇报道：“我们扶持了不少产业在那边，发展得不错。”
“天竺的那边，继续封锁他们的技术，警告所有的合作企业，不允许一个工厂进入天竺。”
“好的。”林百杰知道这个地方的潜力，自然不会养虎为患。
南亚其他地方可以投资和转移一份落后工业，但唯独天竺不在这个范围之内，这个地方只允许作为商品倾销市场。
因为天竺的人口、市场、耕地都有成为超级大国的潜力，一旦给对方接收到大量的工业，很有可能变成一个巨大威胁。
亚洲容不下两个霸主。