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7、上陵梦境(1 / 2)


据百晓生的解释,因为上陵试的项目多且繁琐——儒道院的考试要问策、制文,仙道院的考试要观察每个考生在灵力控制上的天赋,对武功招式的悟性等等,术院则更加难办,需得开炉炼丹,实地观星......种种考试,不一而足,而报名上陵试的人数又十分多,若是这样仔细考核下来,不知要消耗多少人力、材料与时间。为解决这一问题,上陵学宫集南夏所有阵法大家之力,专门制作了一个大阵“上陵梦境”。

阵法启动后,每个人都会被幻境之力拉扯,进入上陵梦境,学宫所有的考试都在这里举行,不论是上陵试,还是每半年一次的考核。

——这竟然是机考。

林疏的心脏漏跳了一拍,迅速翻到下一页。

下一页是上陵试中儒道院的具体考试流程,林疏便又翻几页,来到仙道院的部分。

考试共分三项,解释起来也非常易懂。

第一试:合抱之木,生于毫末;百尺之台,起于垒土,修仙须先养气。

诸学子在上陵梦境静坐,首先将气机流转遍周身七百二十大穴,其后梦境会指定任意几个穴位,须自行选择经脉路径,将气机流遍,共试五次。最后,梦境会在经脉、穴位中增添阻塞障碍之处,学子须选择是冲破还是绕过障碍,怎样在这些障碍下尽量使体内气机流转圆融。

第二试:道,非道,亦非非道,修仙须悟道。

这一试纯粹考验悟性高低,梦境会在各家典籍中选择二十个精要之句,学子说出对各个句子的理解,而后,梦境会将两个观点相反之人拉入同一梦境,两人在梦境中进行论道。

第三试:下武精技,中武入哲,上武得道,道武不可分。

进入第三试后,梦境流转,学子选择自己的顺手武器,分别在晨、昏、昼、夜;春、夏、秋、冬;阴、晴、雨、雪这十二境中演练武功。百晓生在此处添加注解说,武功高低倒是其次,关键在以武见道的悟性,悟性高者,纵然抡起斧头,亦与悟性低者不同。

讲完三试,百晓生继续解释,大致意思是,这三试都非常不易,但学宫的本意并不是要学子圆满完成这三试,而是借此观察每位学子的天赋悟性,只要第一试基本顺利,后两试中的任意环节有出彩之处,都有可能通过上陵试,进入学宫。

也就是说......整个上陵试所要检验的“天赋”,是玄学上的天赋,不是物理上的天赋?

——也对,他们根本不用检验物理上的天赋,因为那些经脉滞涩不通之人,不论看过多少穴位图,背过多少遍《养气经》,都根本不可能气机到底是怎样在身体中流转聚集的,现实中不能,到了梦境中自然也不能凭空想象出什么方法。

上陵梦境是幻境。

也就是说,在那里,他根本不会受到这具身体的限制。

其它人,若是天生经脉不通,第一试根本无计可施。

但他上辈子那句身体的经脉,已然不是“通畅”二字所能形容的了,日日夜夜,气机不知在七百二十大穴间流转了几万遍,任脉迅,督脉缓、冲脉滑、带脉利,哪一处的经络应该怎样用气机来走,早就熟稔在心,第一试的所有内容,对他简直像喝凉水一样容易。

第二试则很让人窒息,连日常说话都困难的自己和人论道怕是天方夜谭。不过,按照百晓生的说法,自己进入上陵学宫应当不难——毕竟有上辈子的底子在。

总而言之,还炼个鬼的丹,直接选择仙道院就好了。不仅上陵试不成问题,连学宫里的每次考核都不必再担心。

唯一的问题是,他该如何解释,为什么自己明明连一丝灵力也凝聚不出,一只鸡都杀不了,却能通过考试?


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